哲学问题源流论

一九八五年至今，在中央音乐学院振教，在中央音乐学院拍过的课程有哲学原理，探字源流，音乐评论，写作老子庄子哲学，莎士比亚戏剧上基本赵世民是中央音乐学院这首学生欢迎的人文教师

中国哲学传统所讲的知行问题主要是伦理道德问题，当然也包含认识论问题，把中国哲学史上的知行问题主要的当作认识问题来讨论，从而把中国哲学史上的知行理论主要的当作某种认识论来批判

那么，过去在群里头做过两次的报告，一次讲功夫论，一次讲境界论，宇宙论，本体论，功夫论，境界论，这四个哲学基本问题就形成了解释儒家道家佛教的哲学基本问题的理论架构

哲学之天是本体宇宙论的天，是天命之天及生命之别，民事主体之天及主体之别，名在儒家有指道德之天及德性之别，名形容上的毅力之天，在中国上古时代的思想中流来已久，渊源流长，十天可以只追溯到

在康德的哲学内，一切哲学的问题，哲学的论点都以谈论道，你需要有哲学常识，知道有哪些责任问题与其来龙去脉康德以前，罗斯考康德以后，罗斯考知道了以后才能继续前进，故读哲学的人都可由康德柱得到启示

第一是说阴阳五行学说本来是属于哲学的一个古代哲学的内容引用到医学里边来，他起到两个方面的作用，第一，也用到医学里边来，是应用它的哲学的内容来作为方法论或者认识论分析问题和认识问题的方法

哲学问题的本质及其科学根源，我在经过一番思索之后，决定把目前英国哲学的观点作为我的出发点，因为我相信一位科学家或一位哲学家的职责是解决科学或哲学问题，而不是去谈论或其他哲学家们正在做什么，或可能做什么，任何解决科学或哲学问题的打算

科学哲学又称为科学的科学古希腊米利都学派首先提出和探讨了世界本源这个重要的哲学问题，开创了哲学本体论的研究本源一词为以后西方哲学家所沿用和哲学基本问题相联系，主张世界只有一种本源的

人性的基本问题关于文质彬彬一节在深入，要进入个人具体的修养和银杏的本质问题，人性研究是善还是恶，这是哲学上一大问题。中国哲学的基本几千年来讨论这个问题都无法下定论

不能不抬一抬着牛鬼舌身之说形成的历史源流，而要说清楚这牛鬼蛇神的历史源流问题，就必须从时下流行的图腾崇拜，开启图腾崇拜是原始社会中的人们试图对人类起源问题所进行的最早探索和解释

从西方哲学的角度来讲，有一个说法是说中国没有哲学，因为中国不建立自己的体系，你只是伦理学体系，你不是这个哲学体系，你不坚，你不解决本体论不解决方法，论宇宙论是不是你，你车子不围绕这些问题进行探讨，你哪里有哲学

作为哲学基礎，作为构建中医理論体系的科学方法，论应用气，阴阳，五行等中国古代哲学一些基本繁酬好概念来善述生命的问题，健康和疾病的问题，将哲学的概念转化为医学自身的概念

这一模糊性轻视着洛克的心灵哲学，正如他轻视着迪尔的心灵哲学一样，洛克的经验论和笛卡尔的理性论之间确有差别，而且洛克对哲学问题给出的回答也常常与笛卡尔给出的相冲突

从这点上来说，它是把哲学中的认识论和人生观的两个问题紧密地结合在了一起，在一起探讨用人生观来探讨认识论，这也是浮士德的一大创举，他把深奥的哲学问题进一步的聚焦了

哲学不是由对于这个或那个话题的，随随便便的思考或论证所组成的，但是被一个问题，一个自己所真正关注的问题激发出来的死亡和生活的意义之所以会成为哲学问题，是因为温和地说我们都关心生与死以及我们的生死问题