汉肥致碑

辅料杨雄笛诗看子见亲。李雍求实面王汉怨不林，自谓颇挺出立灯要录经至君尧舜上在使风俗唇此意静萧条行歌飞隐轮其驴十三载，旅食精华，春朝扣妇儿门目随肥马沉残悲与冷滞，到处潜碑心

黄帝内经六元政绩大论篇第七十一，第十二段绝因所致，为软利少因所致为碑王律灭太因所致为中满霍乱兔下邵阳所致，为侯弼耳鸣偶勇阳明所致，为协通村街太阳所致，为寝汉经病之长夜绝因所致为协同偶谢

陆霞淮清互奉八线互放八线加几千兵高官陪碾和官儿陪碾曲骨。震音是鹿齿腹车，肥车架，肥青车架，陪亲测，工贸师乐碑课，名盘膝已饮排夕仪影左势阿成左势阿红城左是阿恒烟宅曲府微淡输赢微淡

艺剧群音杜稿中立七书必经辅罗将相六家怀亲护风，发现加几千兵高官，陪你屈骨正阴车架肥青侧宫冒石乐碑刻名起回汉会月赶武丁俊逸密雾多是时凝近处根坝赵卫困恒假图灭国建土会盟和专约法寒碧繁形旗舰泼木用军醉精宣威沙漠池域丹青九州雨季百郡情病

他致力于书法篆刻数十年甲骨经文，汉利章草，六朝碑刻洗印原鸭等，无不经书，且致力于舒克之间的相互渗透，提高未得骨浊之趣，习以素养好及马笔书写他擅长的甲骨文，其甲骨文入印最为人称道

司装等未纪念骑师怀孕建立的唐龙禅法师碑，记载了净土中的实际创始人，善道大师和怀孕法师弘扬净土的事迹，弥补了历代史籍记载之不足驰名的汉曹全碑，记载了东汉末年黄巾军起义及在陕西河阳一带的活动

斗诸侯与世秦人拱手而取西河之外，效果积末会王五惠王武王蒙故业阴一侧难取汉中西举，把属东歌高雨之地，抽要害之俊，诸侯恐惧惠猛而某若情不爱真气，重保肥扰之地，以致天下之事

据碑文首句汉巴郡纯忍令广汉景云输鱼，以永元十五年济下重勋己亥族拟碑名为汉八郡，纯忍令锦云杯，从碑文末款七平，二年仲春上旬，纯忍令子同拥军，伪制字伯宁为京军刊思明晰可知

书法的故事影音杯平正中有秀意之气，因以应该的形制书法特点和影响。语音杯全称为鲁像，语音致孔妙百日主士兵，又称百十周十杯恐和，被汉恒地永新元年及公元一百五十三年六月课，现存于山东屈服孔庙与李气飞是陈碑，并称为孔庙。三杯慈悲高二百六十厘米，宽一百二十九厘米，共十八行美行是死字

取西河之外，孝公寂寞，慧文五朝香蒙固叶，因一侧难取汉中西举巴蜀东歌高于之地，北收要害之郡诸侯恐惧会盟而谋若勤，不爱真气，重宝肥饶之地，以致天下之事，合纵递交相与唯一

朝门故业因一侧南去，汉中西举，巴蜀东搞于之地，收要害之卷，诸侯恐惧会盟。而毛若琴在真气纵保肥饶之地，一致天下之事和用递交相与为一。当此，其有孟尝，赵有平原除有村参，未有姓名

自上大有上及自天右影乾卦第十五更下坤上乾亨君子有中段约乾亨天道下节光明地道碑而上行，天道亏盈而宜迁地道变营儿刘迁鬼神汉营儿福迁人道恶营儿号迁尊儿光碑儿不可于君子之中，有相约地中有三千君子也

于是秦人拱手而取西河之外，孝公寂寞，惠文王武王昭王能故意阴一侧南举汉中西举巴蜀东割膏腴之地，收要害之郡，诸侯恐惧会盟而谋弱。秦博爱蒸汽重宝肥饶之地，以致天下之势

宇宙之间同时代的何绍基是与它较为接近的类型，即他们都由北碑而出，并将碑派书法行书画。何绍姬是将单一书体形说话，由将汉丽北杯和掩体楷书中的某一书体形书画照，这些显然与他不同

在隶书方面，他早期以临摹汉寺三宫山碑为主，后来广泛地观摩了大量的汉碑拓本，又从中选出松山石刻，张公芳碑，石门颂等数众经常用功临摹，同时也或多或少受到杨邓，吴朱家笔法的影响