亲历者忆

不屈何以能伸，不予何以能取，反而不搅圣贤所上小不忍则乱大谋圣贤所见。五月三日上午九时的事件根据中国亲历者的回忆，当时第一阵枪声响起过后，驻济南各处的日军趁机制造了多起流血事件

获得和亲历者一样的大脑结构升级，跟飞行员用模拟机练习飞行是一个道理，没有深度思考的读书，没有任何意义，单纯的记忆增加相当于往手机里存照片，深度思考才是手机处理器的升级

迎接崭新的流年，在这个特殊的节日里，让我们继续看一看名家笔下的春节，有着怎样的温暖记忆。今天带来梁实秋的过年，杨石秋作为晚清和民国时期北京生活的亲历者，对于北京过年的民俗非常熟悉

二，价值的承诺或担当历史意识，国足想象与个体记忆现实关怀第五代导演偏爱历史题材，虽然他们其实并非那段历史的亲历者，但沉重的历史责任感，张扬的主体意识，使他们进入到一种假想的历史主体的中心位置

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也有可能是一些其他的情况，比如他们染上了某些疾病之类的。由此可见了，这番分析固然很有道理，但他仅仅也是在事件发生之后通过亲历者提供的线索对这些线索进行研究之后的结论

在楚王一书中，或追踪斩杀项羽的五位秦军将士清理出了秦主之间术百年的联姻结盟关系，将项羽之死的亲历者兼口述者秦将杨喜发际发达的家事大白于天下，破解了项羽之死的千古之谜

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如此，则永远练习不成何论战胜外国，日军将官冶金道观是甲午战争的亲历者，他这样比较中日军官的区别，我日军将校经历过明治元年明治十年的戊臣，丁丑之战，通晓欧洲，中德国，法国战术要领者甚多

杨坚的柳庄对于北周如今的局势也只有亲历者，柳庄才能给出一个靠谱的判断，看起来消亏的情况跟王谦的差不多，王谦也是使者回归以后才做了决定，使者告诉他可以反那么萧亏，柳庄会怎么回答他

如何利用我们与生俱来的内在资源，是支持我们去了解在苦难亲历者这一身份之外的自己，包括其他人给你，甚至是你给自己设下的局限，是学会有技巧，有创造力的生活，学会与自然相伴

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超过资料是在北平文化氛围中走出城市的乡下人，他以亲历者的童言视觉写出了篱下矮墙等短篇小说，仅从小说篱下矮墙之啼，以暗示自己寄人篱下的生活，具有世间炎凉的意想与内涵

第二，亲历者口中的历史不可能是历史的全貌，要警惕，用亲历者片面的经历去否定历史学家得出的总体研究不错，亲历者会参与历史发展的部分或全过程，但他们往往受到文化结构

一个正确的判决依赖于两个层面的问题，第一，事实要搞清楚第二，法律适用要搞准确，请问犯罪分子懂什么懂事实，犯罪分子是没学过法律的犯罪事实，犯罪分子最懂，因为犯罪分子是犯罪事实的亲历者，所以他对事实是最最懂的