网配之孤独成殇

王默寿命周公成文武之德，追望大王继善事先公以天子之礼是礼也。答复诸侯大夫及世俗人复为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫及智商，达乎大夫三年之殇

随王太王继上次宣公以天子之礼是礼业，答无所谓，道不及事，说人父与大夫子为事，家以大夫之，以之父为狮子为大夫，他也是之以大夫皆知山达吾大夫三年之殇，达吾天子，父母之上，我就一夜之夜

上司先公以天子之礼，斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫祭智商达乎大夫三年之殇，达乎天子父母之丧，无贵贱一也

听孤星之孤，但是以孤独说，水浒并非见得水浒，真正孤独是读者孤独，其内心之孤独被水浒建造出来，翻成纸上是孤独，比如金圣叹之，薄木离路，五更备物，木松三枝，惊天动地，即是祭天末地

你的成长从孤独种爱看过这样一段话，人生终将市场担任旅行，孤独之前是迷茫，孤独过后便是成长人在经历孤独的时候，或许眼前一片迷茫，但真正熬过去了，才会发现孤独给予我们

不惑之年，依然看不到自己一直苦苦坚持之路的光明，他很孤独，自己坎坷的成长之路导致了他对孤独情感的深刻，领悟自己坚持的作家之路，那更是孤独。年轻，落魄时无疑是孤独的百年，孤独成功后给他带来巨大的声誉，但是声誉又给他带来了另外一种孤独

青春是一段旅程，一段从右指走向成熟的旅程，一段无人陪伴的孤独之旅会渐渐开始疏远父母，因为我们已经带上了孤独会，希望有人尊重我们的孤独，也是因为父母也无法走进我们的旅里程

孤独感往往区分为两种不同的类型，一种是因为客观条件的制约，长期脱离人群的有形的孤独，一种是身处人群之中，但内心世界却已生活格格不入而造成的无形的孤独，前一种有心的孤独，比如远离人们生活中心的边疆哨所中的战士

这本书要谈的不是如何消除孤独，而是如何完成孤独，如何给予孤独如何尊重孤独。作者蒋勋以美学家持有的思维和情感，怯露孤独，能够带给你如何有意的享受好孤独内在小孩的生存疗愈

都不是青春，是一段旅程，一段从幼稚走向成熟的旅程，是一段无人陪伴的孤独之旅，会渐渐开始疏远父母会，因为我们已经带上了孤独，会希望有人尊重我们的孤独，也是因为父母也无法走进我们的旅程

这个时代，好多人都在喊孤独，没有人理解自己，感到孤独，没有人陪伴，感到孤独，不能得到别人的认可，感到孤独，找不到与自己志同道合的人感到孤独，但他们可能不知道自己所成熟的痛苦

让我们在孤独中思考得失，咀嚼成败，展望未来，勤奋踏平，坎坷路，孤独造就凌云志，孤独孕育，希望孤独孕育，伟大孤独，孕育成功，淡泊明智，宁静致远，超越孤独，要超越孤独，必须正确的评价自我

当你被孤独感驱使去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态，因为无法和自己相处，很难和别人相处，无法和别人相处，让你会感觉到巨大的虚无感会让你告诉自己我是孤独的，我必须去打破这种孤独，你忘记了想要快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独的原因

我内心的孤独是不是孤独才是造成伤心的真正原因，我能不能再打击，还未来到之前就面对那份孤独，在打击还未来到之前，我就应该深入探索依赖的本质，因为他们就是伤心的所有因素

不要嘲笑孤独，也不要恐惧，孤独，当孤独感压顶而来，无法摆脱时，不如忠诚内心的意愿，好好享受它，孤独成就，高贵成佛修身也是在凤凰涅槃的孤独里诞生的，整天为世界的功名利禄忙得不可开交，永远无法记下来