易学与人文

第二部分为易学与健康讲义一书。第七章至第九章主要是中医八卦藏象学说与中医八卦经络学说的基础知识，易学与健康导读也对应分上下两侧上侧为易学，橡树部分，下侧为中医八卦

此外，就易学伦理与建筑形式而言，中国建筑又有尊卑分明的等级建筑，中庸之道的轴线，建筑内外有别的围墙建筑，长幼有趣的备份，建筑等等等特点，就易学象数与建筑象征而言

黄忠言，毛麒麟，胡伟等等人既其代表他们系统地揭露了图书易学和先天易学同道教易学的联系，指出宋义忠的相术之学并非周易经传的本来面貌，并批名朱熹与本意和启蒙当中宣扬图书之学的错误，在当时和后来都起了很大影响

易学与中国医理关于中国道家易学语医理的研究是中国文化之保障，我早已希望结合中以西医及科学借等合并研究，一方面是将中国固有的伟大的应用哲学加以赡养，另一方面也是对人类的一种贡献

赵志义先生是易学家，阴阳易学艺术家企业发展各位太医，中国易学研究学院执行院长，中国首都大型文化创意动画片周易编剧，策划各位赵毅，赵志义先生自幼酷似易学，近多年苦心参求

应急与压力和免疫力之间的关系怎样通过完善人格来管理应激以及一些简便易学性质，有效心理压力管理进程，怎样通过完善人格来管理激励，以及一些简便易学行之有效的心理压力管理技巧

可是我们根据周易的研究，却又另外发现一个问题，那便是犹上古圣人佛西所画的八卦易学。经过周文王的造词与他儿子周公的解释，把这类原始宇宙物理理论性的学术内涵取用了他大部分的内容，变为发扬人文道德，奠定伦理标准的人文思想了

洁洁净精，微而不贼的异教官体现着易学的人文主义，以理性主义趋向追启迪士人垂叫后世实践智慧细慈的无为以道德精损之又损以自以无为而无不为的寓意相通无为，不是什么都不做的，消极的不作为

我们在上一节课里已经谈到我们从三个方面，一个方面是人文科学，而与市场经济第二个方面是人文科学与网络世界第三个方面是人文科学与鹅肠生活而来看人文科学与现代社会生活之间的联系，我们在上一节课里已经谈了第一个方面就是人文科学与市场经济

在此基础上，又以张载以来气学派的易学为核心，吸收各家易学中的合理思想，通过对太极理气，道气，日心，神话等范畴的讨论，提出阴阳二气和意志实体为天地万物本体的学说，从而建立起其气本论的易学哲学体系

学剧组与李时珍同时的著名易学家张介宾在编词内经之地广采汉译与宋译中宋义中知相术的模型，阐发天地阴阳之化理，并对与天地阴阳相应的人体脏腑经络之曲折发隐就明转难为意

随着时代的变迁，我们对易学的学习不应抱残守缺，要古为金用，承前启后，推臣初心应实现当今易学的学习和应用的现代化改革，与当今高速发展的信息时代合拍，从而还易于民道计天下造福社会和人类

易学哲学所提出的范畴如太极乾坤，阴阳道，气理事理气形而上和形而下橡树，言义，神话等都对古代哲学的发展起来深刻的影响，弄清这些范畴的起源演变及其哲学性质，同样要研究易学发展的历史。在其次研究历代易学对于加强精神文明建设，提高人们的道德修养境界也是很有意义

浙江大学经济学院现有经济学系金融学习，也是他的一个金融学院，这边国际经济学系对外经济贸易学院这边财政学习等四个学习经济研究所，产业经济研究所，金融研究所，证券期货研究所，国际经济研究所，国际商务研究所，财政研究所法于经济研究所及教育部人文社科重点研究基地

以上都是著名专长，易学学者的传承，至于阴阳，纳甲挂器等易学自田河到丁宽之后有另有仪器主阴阳挂切之说的由王孙传梦喜喜在船交干自延寿，著有一灵艺术窘然打破周易的悄尽