黄帝内经素问运气七篇讲解

总论黄帝内经素问中的天元计大论五运行大论六微指大论气交变大论五常重大论六元重剂大论治真药大论七篇大论，后世称为运气七篇或七篇大论，以下建中七篇比较集中的，全面的，系统的介绍了中医学中的理论基础

经纲目节选内经原文分为十二章各章一教刊注释概要按语四序，按语次序撰写书后载索引四素，问灵书，训姑考证明代雄君著黄帝内经素问灵书，运气因事捕移对素问灵书素问入世，运气论傲

对九星七要的论述来看，五阴六气完整理论体系的形成应该是这一时期的成果完整的五元六气理论一素问运气七篇和两仪篇四法论本病论为标志运气七篇是系统论述五运六气理论的经典文献，全面的反映了五院六气理论的基本内容

主体内容论述的是五韵六气理论有学者从考证历史文献及观伤寒论伤寒力论述的内容角度倾向于否认素问运气。七篇源自阴阳大论之论，认为新校正知说尚需进一步研究，并指出运气诸篇内容之形成年代大致应在魏晋南北朝时期教合于历史文献之佐证

太过不及之年，气化存在着偏盛，偏衰会出现盛气素问运气七篇胜负，规律如下，一岁运太过之际，气候误候的胜负规律为本气偏盛，所剩之气，受邪所不胜之气来复太过之际，因本气有余

第二节国外研究进展与探索概述一，韩国的五月六期研究韩国的五运六气研究简史，早在朝鲜时代十六世纪中期刊行的以害自活资本黄帝内经素问就已经将素问入室运气论傲附加在书籍的前半部分进行了出版

黄帝内经素问故事主编兰兆西黄帝内经素问故事编者絮语，夜深人静的时候，当您偶尔翻开这本黄帝内经素问故事，也许您会从这本古籍故事书中遥想到天地玄黄，宇宙昏荒，太虚辽阔

黄帝内经素问沈耀经中论篇第十六的第十个段落，也就是说，沈耀经中论篇最后一段，我们昨天将沈耀经中论篇第十六的第九个段落给大家做了一个讲解，我们一起来做了学习，在十二经脉的这个讲，它主要讲的是十二经脉的

关于行神必须统一，必须相得的论述颇多，如灵枢天年和素问上古天真论，如果行神不统一，不相得人就得死，如素问汤液烙理和素问逆调论，黄帝内经这种心神统一观中国古代哲学有非常大的贡献

六氏在内经运气病逝中，对内经中运气七篇大论的主要经文做了注释和阐发，分析五运六气变化的机理指导，疾病治疗，并设立内经运气表一卷，将五韵六气中有不能苦而易于表者治表十三伏

中医临床必读丛书黄帝内经素问田代华整理人民卫生出版社内容提要黄帝内经由素问和林叔组成为我国现存最早的医学典籍，大约成熟于战国至西汉时期，他集中反映了我国古代的医学成就

六氏在内经运气病逝中，对内经中运气七篇大论的主要经文做了注释和阐发，分析五运六气变化的机理指导，疾病治疗，并设立内金运气表一卷，将五韵六气中有不能图而宜于表者制表十三伏为后世研究五运六气理论

与学说得到充实一黄帝内经的整理注释，最早注释黄帝内经素问的医家魏奇，梁间人全缘起书名素问训解贡八卷西于南宋一诗，从北宋校正医书局校本中尚可窥其鞭次和部分注解县村最早的黄帝内经

张仲景在他的伤寒答病论的自序里头谈到了钻用素，问九卷阴阳大论素问就是黄帝内经素问九卷就是灵枢经义，会有九卷阴阳大类，是我们现在看不到的一部关于中医基础理论的著作

用耳朵学中医系列丛书一点卷黄帝内经素问白云出秀，朗诵中国中医药出版社出版黄帝内经素问上古天真论篇第一惜在皇帝生而神灵弱而能言，幼儿驯齐，长而敦民成而登天，乃问于天师曰余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰