极念之心

这句话有利的平起爱己之心，人的过错傲慢，失业失败，都是过分爱自己爱极之心生出的弊端，爱极之心，事情必极之先，对于我自我执着才是人类欲望的增值面目减少，能减少多少，这类的欲望就能冲

目唯从心缘引微处嬷嬷洗涤，纯是记事之心，则为端苟有一豪，媚世之心，即委曲，纯是爱人之心，则为端，有一毫愤世之心即为曲，纯是尽人之心，则为端有一豪，玩事之心极为取

敬畏是念念后沉淀下来的智慧，以希望之心向前看，以宽恕之心向内看，以敬畏之心向上看，以弛尉之心向下看，以关照之心向内看，以菩萨之心，观世界胜者随时而行，胜者应势而变

优秀的品性可让人稳行高处，以平常之心接受发生的事，以宽阔之心包容对不起我们的人，以不变之心，坚持正确的力念，以喜悦之心帮助需帮助的人已放下之心，面对难舍的是以美好之心

纯是记事之身，则为端都有一毫未逝之心，即为屈准，是爱人之心，极为温有，一行奋事之心。寄雷区纯是敬意之心，则为断有一毫完事之心，即为屈接档系列，可谓阴阳繁为善，而人支，持则为阳，善为善而人

以平常之心接受已发生的事，以宽阔之心包容对不起我们的人，以不变之心，坚持正确的理念，以喜悦之心帮助需帮助的人，以放下之心，面对难舍的事，以美好之心，欣赏周遭的事物，以真诚之心

是俗自俗同去世，凡欲积善，绝不可寻耳目。唯从金元底为处默默，喜极垂世，即是之心，则为端有一好妹妹之心，即位去垂世，爱人之心则为端，有一好奋事之心，即位去垂世救人之心，则为端有一好完事之心

如此之父母，也非所要遇相当朋友，非物其身而然念有时关注无摄影之心，非人有秀目之心，非人有耻，让之心非，人也，无是非，知心非得摄影之心，能专业秀目之心，励志专业，耻让之心，理智专业

做得长远的重要祝愿，以平常之心接受以发生的事，以宽阔之心包容对不起我们的人，以不变之心，坚持正确的理念，以喜悦之心帮助需要帮助的人，以放下之心，面对难舍的事亦美好之心，欣赏周遭的事物，以真诚之心对待每一个人

应该如何降服一切妄想烦恼之心。而本经所记佛之达语极其有味，异常巧妙，但重复须菩提之问，雨云如来善户念诸菩萨，善富主诸菩萨应如释著，如是降服其心，出无加上许多说法

之间叫可应之掌上为人，既有不忍之心的今日，在第五集将日一集，既有助极的顺勇之心，他就有日子之父母，也必须有一些男朋友也对我其实很难，也是官支刘倩颖之心低如影，我是非之心，非人也刺眼之心

战胜难题和压力的重要方法之一就是善于把大难题化作小难题，将大的压力分解为小的压力，有一个好的上座之心，上作之心是禅宗的概念，上座是为了要物药物，必须要有一颗好的上座之心

向客观伸展后，受一定之规定，再回到自身之产物然无人之心，既有观念后，若不以此观念判断以后所感通知物在客观化之于判断所对之客观实在中无人之心觉即可由回绕此观念后而生意执着，并以此并以为此观念极其自己范围自信活动之产物之观，念依于上所谓自信活动之回到作用，必然为亦分别病例者

晚安之心可以为难，怎样能往极限，可以用来接姐姐孤寡之心可言难以姐明挂之前可以问那一姐是几岁，我爱你谁，你就在是之晚安去怎么唱，安去死安李岩素在李银素在这样无寡之心，可有难以开紫燕空寡之心

无有不谬，天地鬼神之福，善祸人皆与世人同是非而不与世俗同取舍，防御之上绝不可训而目围从心圆引微处默默洗涤，纯是祭祀之心，则微端狗有一毫分饰之心及微曲，全是爱人之心者，微端有一毫愤世之心，极为曲全