文学十六讲

第十六章文学批评是文学活动的一个重要组成部分，自有文学作品及其传播消费和接受以来，文学批评就随之产生和发展，并且构成文学理论不可或缺的重要内容和文学活动整体中重要的组成部分

那时已到中国的清代的小说上乘明代文学都要讲之后就是十九世纪的英国文学，法国文学，德国文学，俄国文学兼待讲到十九世纪的波兰文学，斯堪的纳维亚文学，南欧文学，荷兰比利时文学，爱尔兰的文学，还有美国文学晚清的中国文学，十九世纪的日本文学也要讲

他说的这样一个整个文学批评的情况，前面讲的是文学批评，我们可以看到现在这个很多的文学批评史的著作，在讲中国文学批评史的历史的时候，往往是讲的是我前面讲的一个过程

我们只能抓到一点，从这点往高处走在那探索无心文学无形文学本质，相反，关心怎样缩减文学实际中立我更确切一些，却又最终避开不是文学的活动，让文学降职一点讲述只能以无人针的中立口吻

我最近大概召开了有十六场自己讲了联合会，就每天晚上的九点自己讲一个小时讲了十六场，如果大家最近听我的联合会下会注意到我在每一场都会讲浙江省每一场子会讲浙江省有什么特别地方

谈话的经验，叙事描述的经验和说明性的讲述经验，三者为口头语言经验前阅读的经验前实质的经验和前书写的经验，三者为书面语言经验，文学与会的经验，文学形式的经验，文学想象的经验，三者为文学语言经验

象征主义作家则努力捕捉瞬间的心理，感受地图，把外界事物转变成一片象征了森林越来越重视文学技巧，批判现实主义文学，注重心理分析与内心读把还形式主义文学注重象征和隐喻，讲究交感和对应文学主题由清晰走向朦胧

我们来说文学性的第二个纬度语言符号，如果你要说文学的特点，就执意审美的话来讲来说来定义的话，你会发现你还不能区别文学与分文学，因为文学审美，你说是审美的，当然可以，但是音乐什么审美绘画，什么雕塑是不是审美到

你们讲中国文学，我给你们讲一首诗，关于秦始皇烧书的中国文学离不开诗词望很重要。我也常常提醒外国朋友，你研究中国文化研究，中国哲学史，中国的文化发展史，你不懂诗词

拐圆上世纪八十年代初，杨森祥以西部文学为突破口，在疑难文联举办创作学习班，邀请了一大批文学名家进行讲座辅导，还组织学员讨论和创作西部文学对西部文学的创作产生了广泛而深远的影响

首先，美学的和史学的观点作为批评的最高标准及一种方法论和原则，从根本上讲，是因为它既反映了文学作为意识形态的普遍规律，又体现了文学这种特殊的意识形态及神美意识形态的特殊规律

十六号是学员案例的答疑，学员案例打印，到时候我来给大家讲到学员的成长的问题，各方面的问题的一些家庭资产配置的一些问题的答疑，九月十六号，我后面的课还有九月七号，还有九月十六号，还有其他事物

每人选择一位自己感兴趣的文学大师，围绕他准备一段五分钟左右的演讲，要求简单介绍你了解过的出自其笔下的经典文学作品谈谈你通过这部作品感悟到的作家的文学风格，括号五学习评价

鲁毅的文学课一讲就是契克夫的小说，也许还有莫伯桑的小说，他对这种做法很不满意，但讲文学讲写作，又必须有一些典型作品教育学生毛主席力图找到一个途径，解决普及和提高问题

中国语言文学第八个中国是第九个世界史第十个生态学，第十一个数学，第十二个物理学，第十三个化学，第十四个地理学，第十五个材料科学与工程，第十六个外国语言文学，第十七个民族学，第十八个计算机科学与技术听清楚了专业学位，博士点是只有一个叫教育博士