雍和宫佛像宝典

后来将雍和宫走了一圈儿，里面只有三至四个零入住，其中还有一个灵是清代的皇妃，他死前暗中突然做法，在自己死后将灵拘了起来，偷偷封在一尊佛像的身体内，每天享受的香火至今人活着这几个灵具体呆在哪个佛像中

我们的眼根是不是就集中到一个地方去了，这也是一个方法。你不一定要看佛像，但有佛像我们可以看佛像，但是佛像要放在你的视线的下方，不能放在上方，你眼睛不能抬起来是很累的

据说，金城公主在吐蕃将文成公主带到吐蕃的已经埋到地下，经历了两代之久的释迦牟尼佛像一到大昭寺内供养，可见那一段时间连佛像都给埋了，就连佛像都没有了，并请汉帝的和尚来保护佛像管理香火

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佛像要拿来开光，我们说现在都流行寺院里，佛像开光，不光给佛像开光，还给挂件开光，甚至给房子开光，汽车开光，什么都讲开，光开过光的就淋认为没开过光的不淋那开光狰狞

人生讨不过的宿命作者贾平蛙世上的事认真不对，不认真，更不对执着不对，一切视作空也不对，平平常常自自然然如上山拜佛见佛像了就磕头磕了头，佛像还是佛像，你还是你生活之类就该少下来了

他的主管的扎萨克活佛呼图克湖活佛很多，雍和宫收藏了一大批真人堂卡，就画的就是真人，相当于照片儿比比较有名的这么林活夫，季龙活佛，土官活，佛家命样活佛洞，花儿活佛

早在前往登州的路上，猿人就已经听说皇帝李禅颁布了新诏令，天下各地方除了收缴佛像之外，对于镀金的佛像一律是咔哧下来点检收缴在路上，猿人就把一直带在身边儿的佛像偷偷给埋起来

箭陀罗风格的佛像被确定下来之后，随后随着贸易之路，随着僧侣的脚步被传播到更远的地方，见陀罗佛像的特征，比如发型，衣着特点被复制了几个世纪，发现于中国新疆和河西走廊一带的早期佛像，就具有典型的见陀罗佛像的特点

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台湾学者蔡志忠先生又收藏佛像的爱好，他在决定收藏佛像之前就立志做不同一般的收藏家。他没有像一般人那样把木刻石雕泥塑的佛像一起收藏，而是选择了指数长同情，我其他的一律放弃

有一次，刘裕的儿子一福下令在官瓦寺铸造一丈六尺高的大同佛像筑成之后，发现佛像的面部显得太瘦，没有雍容宽和的风度，而铸造佛像的工匠又无从修改，于是派人请戴勇来指教

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到底还是做了包子，羊肉，芹菜，虾儿的撤单，拿了一笼跑到前殿边吃，边看汉佛像，让小北抢去了几个新佛像，早就做好了。空屋亲手做的是尊铁的大方丈有令，这次要把佛像牢牢悍死在底座上

此佛像即为当时的陪嫁，以西藏的传统进入庙宇之前要做三次鼎礼，在神刊及伟大的喇面前，毅然住在康波地区的贫苦农民班，长久以来就渴望能去参访大昭寺和那尊西藏最神圣的佛像