文化自觉与社会发展

应该继续保持发扬对称，文化中不符合社会发展要求，落后服务写的东西要以风易俗自觉的改造会剔除在文化继承中发展传统文化，推陈出新革故点心，赋予传统文化与时代精神，面向世界国采重创近西周十九名的文化文明的成果，丰富发展我国的成龙文化，加强中华文化交流，推动我国优秀城文化走向世界

人类要自觉把实现人与自然的和谐共生作为社会发展的重要目标，以合乎自然发展规律，合乎人类幸福生活和追求美丽环境的方式来改造和利用自然调节人与自然之间的物质变换，保持人与自然之间的动态平衡

一直处于高水平的状态，进入中原地区的少数民族无论武力多么强悍，文化上都相对处于弱势，都会自觉或不自觉地仿效和吸收中原汉族文化，并与汉族通婚繁衍，深吸，逐渐地与汉族融为一体

唐伯慧猛由于唐朝实行开明的民族政策，拥有强盛的国力和先进的文化，吸引的各族人民与之交往。在交往中，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步与少数民族的交往，也丰富了中原人民的经济文化生活

人类要把自觉地把实现人与自然的和谐共生作为社会发展的重要目标，以合乎自然的发展规律，合乎人类幸福的生活和追求美丽环境的方式来改造和利用自然，调解人与自然之间的物质变化，保持人与自然之间的动态平衡

文化在继承的，在发展的，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化，继承与发展的关系，批判的继承传统文化，不断推陈初心格，固顶心，我们才能够做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者

融合与斗争民族生存类型以长征为界，分为北部边疆的游牧民族与中云地区的农耕民族融合的表现，有二一进入中原地区的少数民族自觉或不自觉的效仿和吸收，中原汉族文化逐渐与汉族融为一体

与自发习得和传承文化记忆不同的是，口述史研究是一种自觉的文化行动，通过访谈者的设计和提问，传承人在与非物质文化遗产事项相关记忆的时间轴上努力回溯久远，甚至非直接相关的记忆，通过互动被唤醒

可以说，人与其他生命的关系与社会发展的关系与时代潮流的关系与文化影响的关系与气候变化的关系与习俗，生活的关系与科学技术的关系与理论，研究的关系等，都是人类之进化与退化的重要因素

新乡贤工程的历史机遇与模式探索运城，新乡贤工作的阶段性，感悟乡贤文化，乡贤工作，乡贤价值已有上千年的传统，其在推进乡村文化教育，经济，社会发展方面都起到了重要的作用

应积极探索弘扬中华优秀文化的新途径，新方式，让学生形成强烈的文化认同，文化自信，文化自觉，积极践行社会主义核心价值观一多种方式，其展示体现中华文化的丰富多彩，中华优秀传统文化，博大精深，琴棋书画，诗词歌赋，传统节日都体现了中国人的情趣与智慧这些优秀的文化表现形式

特别对于初学者来说，不注意了解中华文化的特质和中西文化的差异，急于做中西比较和汇通，实际上就会自觉不自觉的以西方文化的思维方式和观念来理解论语，而不能真正理解论语和中华文化

三人格发展理论与教育以安尼克森的心理社会发展理论。安里克森是美国现代著名的精神分析理论家。安里克森接受了弗诺伊德的人格结构，说认为人格发展受文化背景的影响和制约

三个迫切的需要热切，需要深化对中华优秀传统化，重高兴的认识，进一步增精巧文化自觉和文化自信，热切需要深入挖掘中华优秀传统化的价值，进一步激发中华优秀传传统文化的升级与活力

游牧社会发展到一定程度必然会兼营农业，而在一些适于种植的地方，随着文化的交流与人才的聚集，出现较为简单的农业生产，也就自然而然杀锦文化的鲜明之一。越治人就是以这种方式在匈奴人之前