行草书法宝典

中风用笔为主，航平数值为准，则重忠实，善于融合多种书体特征，形成新的书法审美形式，如楷书，行草书中有转分之一，转翻书中有行草之意，便静为动，动中求静，着中欲齐，显中求稳

湘台市书法家协会主席，中国书法家协会会员罗建波从小就爱好书法引起书法多年，以未悲和行草见长。作品曾多次入选国家，省市，展览并获奖，一说起湘潭历史上的这些书法大家的作品

非主流的古代书法根据这个定义来检视前人的一切文字遗存。除了琴代小传及其代表输家作品，东汉桓陵时期的分书及其代表输家作品，隋唐的楷书及其代表输家作品二王以来各个时期行草书的代表，输家，作品等名家书法之外，其余的都是民间书法

郑板桥常常戏称自己的书法为六分半书，他其实是根据自己的所学，结合了名家的书法长处，将汉历和楷书结合，用上行草的笔翼，偶尔用转体来修饰在参入以蓝竹笔义创作的一种字体

中国书法史上的养生另外一个，我们从一个技术的层面上来说，一般来说，这个凯叔家容易特别有练，几天走到一般都从开物体鱼体什么的，但是书法的最高的境界可能是行草书，充分一点儿云烟

适于书法，必先学证书者，亦八法皆备，不相复利致测字亦可正读布于本体，盖立之于风，若凯法即道则四笔行草间自然于二法征集万首妙体了物缺异，凡事则流于成熟，不入食者止木也

误解在于二王尺读小字，均与测试曲言被极度放大之后，赋以选笔中锋为之率意纠连自私于行事篇章则易尽唐宋再无尽人的消散与自外韵质观者的猜度，不为无由亡夺不服引申开来，上述同类书家君号大紫行草书法

文徵明的行草书，严肃严整，肃然的结构和用笔与飘逸柔婉的笔法和舒放自然的行气相结合，体现出文人的士气，同时又适度的增加了完美之意，使文人人书法的高雅趣味显得平易近人

因此，尽管苏东坡强调书法的个体性与创造性，号称自出心意不见古人是一块耶，但他的创造与挥洒解释，在参透古人的前提下，苏东坡自己也说真凯生行行生草真如利行，如行草如走，未有未能行力而能走者也

张猛龙杯致使军杯南朝书法继承东晋风气行草是书写时的主要字体，推崇王羲之的王献之的书方书写介质以尺度为主，代表人物依然是王家人，如王献之，孙杨兴，王羲之，七世春挚友。另外还有优秀的匿名碑刻作品，如喘浓盐杯亦贺敏

即使将软源所谓的意态挥洒的骗学与法书深刻的悲学风格融为一路，就书体层面而言，则是将行草，书等动态书体与专利等静态书体相融合，将静态书体动态画在书法史上并不罕见，如章草及时隶书的快写

其中，蔡毅，曹玺可称代表江苏省沛县所存的大风歌杯相传，即蔡毅所书魏晋南北朝的书法处在承上启下完成书体演变的阶段。其特点是慨行草猪体聚珍完善，同时产生了一大批优秀作品和中尧，王羲之等大书法家，又习众家之长

主四弟从照法入门，他日趋南派或北派数，不迷于所往，也妄讲此意。转告二弟大哥与攻退之余，可随时直到诸孙过庭是唐代书法家书学理论家，自前礼陈留，也就是今天的河南人公正行草各书

因此，尽管苏东坡强调书法的个体性与创造性，号称自出心意不见古人是一块也，但他的创造与挥洒揭示在参透古人的前提下，苏东坡自己也说真凯生形形生草，真如利行，如行草如走，未有未能行利而能走者也

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