伤寒总病论

此症类似西医所谓心衰传满，如心源性哮喘，清下体间，如心源性肝硬化，左心衰，传满遗症，伤寒杂，病论有目，防己汤，右心衰，浮肿，炎症，伤寒杂，病论有真武汤总属水，饮苓、心射肺咳和婷苈大枣泻肺汤

心源性哮喘，心下脾间如心源性肝硬化，左心衰传满意症伤寒杂。病论有木房几汤，右心衰，浮肿，遗症，伤寒杂，病论有任务，汤总属水饮零星泄肺可合情力大，枣泻肺汤，使者否持一石膏，加茯苓芒硝

在伤寒论的另一篇伤寒论里，边儿就提出来伤寒论伤寒类者不说重耳疾病者明月伤寒，就是说冬天感受了寒邪，当时就发病，这叫伤寒不济，病者寒毒藏于基辅，治春变为温定，治夏变为属病者，热极重于温也

我们在伤寒论的概论中谈到了伤寒论的作者，谈到了伤寒论成书的历史背景，那么也谈到了伤寒论在流川淹割过程中，或者说是伤寒杂病论在流川的过程中，怎么样变成了伤寒论和金匮要略两部书

经伤寒之学，著伤寒论义，伤寒复议三部合为伤寒来苏籍八卷伤寒论著四卷是科氏将伤寒论原文依据六经的方式分立篇目，重加编词而成。首卷先例总纲一篇汇集了伤寒论中总论伤寒之条文，并分别予以注释

二伤寒论药性检视遇知伤寒论之真传，需先知伤寒论之理路于之伤寒论之理路须先知病症之病理，预知病症之病理需先知一百一十三方，知方药性一百一十三方，药品虽乏药性，不乏约而求之

进一步总结前人的医学成就，并结合自己的临正经验，铸成了我国第一部临床医学专注伤寒杂病论，后世分为伤寒论和金贵要略两书伤寒杂病论创立了辩证论智的理论体系，使基础理论与临床实践紧密地结合在一起

伤寒论的核心是病脉证治，我们先来看伤寒论的目录，变太阳病脉症病治便扬名病脉证并职便邵阳病脉证病治便太因病脉症病治便少，因病脉证并治，便决因病脉症病治变霍乱病，卖政病治便阴阳一插后，劳腹病脉正病治

把太阳中师，太阳，中叶，阴阳毒还有金正等等，都把它归到了金炜要虐篇里面，仅仅只保留了太阳中风和太阳伤寒在人体内的发病规律总结成了伤寒，把这些规律总结成一套册子，而这套册子就叫伤寒论

还需要指出的是，伤寒论所说的伤寒病也不同于西医所说的伤寒。从病变过程以及临床表现来看，西医所说的斑疹伤寒或者是伤寒负伤寒，大多数是属于外感温热病的一类，与中医所说的伤寒病是有所区别的，不能混为一谈

是肝呕发热，而咳病机是什么，是伤寒表不解，阴下有水气，伤寒杂。病论的行文很有特点，先讲六经为病，讲两个病机是伤寒表不解，阴下有水气，再讲脉症病，治讲三个主症干呕，发热而咳，再讲五个四证

东汉末年，著名医学家张仲景公元一五零至二一九年，在内经难经等理论基础上，进一步总结了前人的医学成就，结合自己的临床经验写成了伤寒杂病论，即后世的伤寒论和金盔要略

许多医家在实践中体会到完全遵循伤寒论经方已经不能适应临床治疗的实际需要，因而提出了发展和变革的主张，如寒止和在伤寒微止论中评批评对种警方既不能更张豪离的做法提出治疗热病，可别例发药别例方要而不从总警方的主张

此证类似西医所谓心衰传满，如心源性哮喘，心下脾煎，如心源性肝硬化，左心衰传满遗症，伤寒杂，病论有目，防己汤，右心衰，浮肿，遗症、伤寒杂，病论有针五汤，总属水水，饮苓，心射肺咳和平利大枣，泻肺腾食者腐蚀去石膏，加茯苓盲箱充电二百一十七条

本方治疗的疾病虽多，但总以往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食心烦，喜有口苦，咽干目眩，脉弦为变，正要点伤寒，论云伤寒，中风有柴胡证，但见遗症便是不必吸聚，说明少阳病