传统家训的伦理之维

不同阶层的人依据本阶层的地位，功能和任务，制定不同的家风家训用，以维护家族延续先秦的家庭文化处于产生阶段，是中国传统家风家训文化的起点，奠定中国家庭伦理文化的基调

那个严氏家训，咱的人们把严氏家训称之为中国家训十组。严氏家训是著名学者严之推留给后世子孙的精神财富，享有古今家训，以此为祖的美誉。在家庭伦理道德修养方面，今天有着重要的借鉴作用

把它系统化，体系化的首推严是颜氏家训在中国的家训系统当中，成为古今家训一词为主。颜氏家训有成为中国历代家训的，或者叫开山或者叫鼻祖，古往今来道德伦理家训格言一类的书

曾国藩家训并不以哪一本同名图书为标的，也不仅限于曾国藩的家书或日记，更不是由于传统家训，家庭伦理规范的狭义解读，而是从十几十人时势挺经四个方面入手，把曾国藩一生教育子女指点子弟，甚至培养后人的教育思想与智慧

从优秀传统文化中汲取有益成分，出版安康优秀传统家训注意书就是坚定文化，自信，建设文化安康的一次有意尝试，希望有关方面借一次契机进一步研究，弘扬传承安康优秀传统文化，深入挖掘和禅发蕴含其中的伦理道德观念和精神价值追求

朱百罗所著朱子家训，又名朱子治家格言朱百禄治家格言讲求道德修养，行为规范的准则，劝人勤俭之家，安分守己，宣扬儒家伦理道德，废历代士大夫，尊为治家之精，朱子家训中运用了很多典故

袁氏示范的治家篇，不厌其烦的训誓，家人要与林家交好，哪怕像对待邻居的牛羊，鸡鸭这样的小事也要注意有家训传承的家族大多为士绅大族，因此家训之中往往还体现了福无危，既困乐于助人的传统美德

礼义之邦的民族特性蕴含了丰富的民族传统，中华武术文化的这一伦理特性和中国传统文化的伦理本位思想为中国武侠小说家的文化创作产生了很强的小说中的武功描写，具有十分鲜明的伦理色彩

因而，传统家训在教界，家人子弟时，大都结合自己的经历及处理社会生活，人际关系的经验穿受处世，哲学处世之道概括起来，但是包括以下内容，淡泊名利，传统家训，在教界子弟，家人立志谋业的同时，也从自己的亲身经历或别人的经验教训出发，向他们灌输淡泊，功名利禄的处世之道

三家训逐规的礼俗教育与礼俗规范周期性出现的碎石节日礼仪对民众生活的伦理，规范的意义表现在下面两个方面一碎石理俗的自然离属性，人们遵循自然时序，以碎石鲤鱼活动，调整人与自然的伦理关系

所谓家训，是指历代家长为教育子孙专门撰写的训导之词，是家长或家族长辈根据社会要求和家庭发展的需要，为规范家庭成员的伦理，道德，思想以及行为而制定的一系列包括立身

底线伦理也被论者称为普世伦理全球伦理会契约伦理，我们所期待或寻求的人类道德共识和普世伦理并不是某种形式的，统一的世界性意识形态其实也不是一种排斥各种特殊道德文化传统和宗教理念的强迫性价值体系

人类历史上，伴随着科学技术的发展，科技伦理面临的主要挑战一直在不断变化。从传统技术伦理到信息技术伦理，再到今天的大数据技术伦理，在这个过程中，其主要的发展逻辑和区别是什么

唐宋以后，家训著作大量的涌现，其中原彩的袁氏示范人，孝文皇后的内训，王刘氏的屡犯节路，康熙皇帝的庭训格言，曾国藩家书以及山谷家训，分别将平民家训，女子家训，帝王家训与世患家训推向了历史的高峰

洋务派领袖们的家训之基本上采取了家书的形式，教家训字更主要的原因。如本书千亿书籍的是由于长期在外围观军务政务，凡房不可能像撰写正式规范，校友堂家训之类的系统家训著作