智空和尚讲禅

胸向未改，老和尚慈悲容，他住下，不想这恶和尚，在禅林吃酒，行凶打人无所不为。手座领着一般和尚来秉老和尚道，这人留在禅林里是必要坏了，清规求老和尚赶他出去，老和尚教他去

要有恒定的智慧，有一个小和尚，做什么事情总是力求完美，无论是参禅还是清早寺院，有一天晚上，禅师看见小和尚还在擦地板，忍不住问道其他人都去休息啦，你怎么还在这里干活儿

提倡太极图这个太极图是一个和尚传给他的和尚的来源，没有讲邵康节制一系的易经。河洛八卦图是由曹洞宗出来的，中国的道家，修丹道的著作也大都是来自曹动奏曹洞的禅同，中国后世的丹道脱离不了关系

清楚禅画的石牛途中，最后一图是一个和尚，拿着一个布袋袋里装满了许多的东西，见到不同的人就给予不同的东西，那表示说一个大彻大悟，有大智慧的产者，他会以无量的佛法来适应所有的人

鲁智深绰号花和尚，那是因为自己身上的花绣，可裴如海，却的的确确的是一个真正的花和尚，深入空门却六根不净，贪恋美色，把自己那些聪明才智全都用在了跟攀角云优惠的时候，怎么更安全

在禅宗和尚们看来，已经觉悟的人和尚未觉悟的平常人一样，都是物质性的存在，其差别旨在迷雾不同，境界悬殊，作为物质性的存在，不能生活在时间和空间之外，摆出各种存在的限制，违背各种自然法则，人们只能处在有限的事物之中，追求无限的精神超越

兰亭集序，他的真迹一直被王羲之的子孙收藏，后来传到了第七代世孙智勇禅师的弟子，辩才和尚的手里。唐太宗就十分的记挂，他就命令监察御史。萧熠去志趣说你得志趣，你不能抢，抢坏了这东西。萧熠到了寺庙以后，就和这个辩才和尚谈天论地的辩才，就以为我可以一上知音了

道心和尚和无知和尚都在纪念禅师门下修行佛法，纪念禅师经常出去应酬，陪有钱有势的人吃饭，到处笼络财，主要人出资修建寺庙，并且吩咐到新和尚和无知和尚四处化缘，吸纳新建寺庙的经费

千百年清净香火去处，如何融得你这等会晤，你且随我来方。丈里过几日，我安排你一个去处，置身谁长老到方丈去长老一面教直视生人留住重产课，再回升堂智取作禅打伤了的和尚智取江喜长老领置身到方丈歇了一页

烦恼画菩提断除烦恼，断除业账，升起空性智慧，将烦恼转化为菩提密。城中的金刚禅就是金刚制胜乐金刚法密集金刚法，马玛雅，金刚法，大威德，金刚法以及洗金膏法这五大金刚法都属于金刚禅

我经常讲当和尚，就是自找苦吃，因为出家人抛弃了俗世的一切生活，享受过清苦寂寞的生活。每天起得早睡得晚，勤修苦，练劳其筋，骨苦其心，智道和尚，一定要有这种吃苦的精神

忽又听海底中庆戏乐之声隐隐传来，孝和尚也已感到他和李红吕氏同门至交，曾听诸葛瑾，我谈起他今生功力更胜前生，怀抱之中便被天盟禅师渡去拜见父母由此恢复灵智法力，因为酒生修鸡根基，负责，身后异常

唐僧想起了家乡，回头镶在屋里喊了一声徒弟们，孙悟空，猪八戒和杀和尚都听到了师傅的呼唤，一个个儿的全都闪出禅房的屋门都站在唐僧的身边，等着师傅说话一看，徒弟们全都出来了

用钝刀砍柴的小和尚道演禅师是明朝的著名佛学家，他一生云游各地，老年时住持于北京庆寿寺，一天早上倒演禅师到后山散步，看到一个小和尚正在砍柴，只见他挥汗如雨，但砍柴的效率却非常慢

诗云禅林辞去入禅林，执以相逢，易断经起往微风精贼胆万江妙礼说欲越成心，创名九环花和尚导号清明鲁智深俗愿料时，钟正果眼前真奈梅之音。话说当当日最真长，老到只身你此间绝不可住了，我有一个兄弟