那些韦陀花儿
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于是他就放了韦小宝,大家是不是松了一口气,觉得韦小宝骗人的本领还不错,但是可别忘了,还有一个破着韦小宝,俩人只走了几步,那头陀又追回来了,说天津小姐怎么会这下儿可完蛋了

第四十一回 奇人出现,胖头陀捉住韦小宝【韦小宝骗人漏破绽被擒】
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并将其诱捕六高轩,胖头陀这些被派到韦小宝身边去监视他的人们已经发现韦不是神龙教的人,可是他们在洪教主面前与小宝对峙时,韦小宝利用洪教主及其夫人的极端专制手段和集爱听奉承而听不得一点儿非议的性格

发现中国35
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拎花儿的菩萨作者易鸣时间约公元五八零年,类别壁画收藏印度阿詹陀是窟画家,简介印度很早就有了职业画师,因此造就了印度绘画,尤其是石窟壁画的辉煌阿詹陀石窟的初期作品

007、《拈花的菩萨》
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学者把泰国现存的蓬沙瓦旦按时间顺序分为两类,即阿瑜陀耶王朝时期的蓬沙瓦旦和曼谷王朝时期的蓬沙马旦,阿瑜陀耶王朝时期的蓬沙瓦旦指那些据说是阿瑜陀耶王朝时期就有的捧杀马旦

31阿瑜陀耶王朝时期-阿瑜陀耶的佛教和文化艺术(下)
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佛陀达一场有种广泛言为,台湾人大外朝要拨翻凤井人,因为有的不跟人根据台湾人什么伴奏也头发也好,是做杂品解一毫以后台花儿龙是一直给花儿给他们高度付出,两个名胜有点死肝后背声光差

天下奇案之天下第二老千窦(下)
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奥义书的原文是乌攀内事儿的,因为他是废陀的终点,所以又被称为韦当特尔奥义书的出现,一方面相当于宣告废陀时代终结,另一方面则向六派哲学中有个叫做费谭多的学派所说的那样,也宣告了印度哲学的开始

亚洲崛起的力量:一本书读懂东方思想:039探索梵我一如的《奥义书》
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有一天,他告诉我,说我不该听见他的话,绝不该听见那些花儿的话,看看花儿,问问他不就得了,我的那些花,使我的星球芬芳四溢,可我不会享受他关于老虎爪子的事,不应该使我产生同情

小王子(15)
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当一切回复沉寂,他又悄悄地进来,眼边红红的看着我,听说北海的花儿都开了,我推着你去。早早,他总是这么说,母亲喜欢花儿,可自从我的腿瘫痪以后,他侍弄的那些花儿都死了

《她去了》
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乡下惹嫁乡下人家纵爱哉,屋前搭一个瓜架或重南卦或种丝瓜,让那些瓜藤攀上藤架,抬上屋檐,当花儿落了的时候,横上便结出轻的红的瓜花儿落了的时候,便在那趁着长长的疼,绿绿的叶青

乡下人家
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我不该听信他的话,绝不该听信那些花儿的话,看看花儿闻闻它就得了我的那朵花,使我的星球花香四溢,可我不会享受它。关于老虎爪子的事本应该使我产生同情,却反而失落恼火

【法】圣埃克苏佩里:小王子(15)
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那些对陀思托耶夫斯基的思想的辩证法对他的天才的思想的悲剧式方法,不感兴趣的人对他们来说,他仅是艺术家和心理学家,他们不会知道陀思托耶夫斯基身上更多的东西不会理解他的精神

陀思妥耶夫斯基的世界观 第一章 陀思妥耶夫斯基的精神世界(三)
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这就是外八庙,其名称分别为妇人寺,复善寺,普乐寺,安远寺,普宁寺,须弥福寺之庙,普陀宗城之庙,书相寺外八庙以汉室,宫殿建筑为基调,吸收了蒙藏韦等民族建筑艺术特征

第132集 《承德避暑山庄》(上)-棉花糖阿
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忽一日子春回来,宇宙韦氏两个巨是得道之人自然不言而喻,便把老君所受神丹赋予韦氏福了,只做超化模样,尽赴长安去投见那些亲眷,承上一个叔伯说把城南祖居舍做太上老君神庙特木黄金十万二铸造账,六金身供奉殿上

194集 韦氏一心修道
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这就是外八庙,其名称分别为富人寺,复善寺,普勒寺,安远寺,普宁寺,虚迷福寺之庙,普陀宗城之庙,书相寺,外巴庙以汉室宫殿建筑为基调,吸收了蒙藏韦等民族建筑艺术特征

《承德避暑山庄》(上)-棉花糖阿
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像韦小宝那个眼光中看,象征着一个美好事物的话,我们就会受到一点启发,又是对于一个美好事物,包括爱情,包括美人等等,想得到他们的那些风流,凯子大多数没有得到,大多数被韦小宝得到了

金庸小说的奇情怪恋(3)
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