胡适还是鲁迅

在此后的六七年间，胡适与鲁迅的来往比较多，仅鲁迅日记当中就记载鲁迅致信胡适十数次得胡适回信时风，他们互访过也在一起吃过饭，而更多的则是写作和学术上的交流，互赠资料和自己的作品

胡适比鲁迅多活了不少年，虽然多次挨鲁迅的骂，但仍然肯定鲁迅在新青年时代是个健将，是个大将称，鲁迅的早期作品皆是上等工作，最后穿越历史和别人给他们强行加上的种种标语

胡适自走上社会，就是中产以上的生活，鲁迅躲进小楼城一桶，但胡适一直在热闹中，在聚光灯下有陈桓，傅斯年，梁思成，林徽因这样的文化名流，做邻居天生的好客好交往，以及工作兼职写作，使得胡适的生活紧张而活泼

他肯定，鲁迅在新青年时代是个健将，是个大将，并认为鲁迅周作人翻译的域外小说集实在比林勤男的小说集，翻译得好是古文翻译小说中最了不得的好胡适铺垫一般之后接着骂了鲁迅

胡适和鲁迅一样，也提了两个条件，要江冬秀放脚学习文化，江冬秀无以抵触这两个条件一照办，尽管放脚一晚，但是他认真学习文化，不久就能给胡适独立写信，尽管错字别字连篇到底也是一种进步

两种不同的价值遗产结束这篇文字之时，我想说的是，这不是对鲁迅的一个全面评价，他仅仅是从自由主义的角度解释，鲁迅针对的是木下知识界对鲁迅所做的自由主义的误读，也正是由于自由主遗产释角度的局限，在和胡适比较的意义上，文章较多的城市了，鲁迅的不足

在史学界引起轩然大波，一个书吃般的顾洁刚并没有介入鲁迅与他人的争斗，仅因与胡适成员关系不错，鲁迅就心生怀疑，连人家夜间还要玩留生机，什么梅兰芳之类的业余爱好都看不惯

鲁迅是一种比较非常时期，说鲁迅是药，胡适是饭狐狸，这个人身上好些东西，说心里话是与我们中国传统文化的气息。虽然它也是刘洋学生，但是它好多身上还有我们中国这种优秀的一种传统，在里面叫做儒者风范

北京大学教授王东在他的五四精神新论一书中说，从五四新文化运动的代表人物来看，无论是最主要的蔡元培，陈独秀，胡适，李大昭，鲁迅还是略训一筹的刘半农，周作人，一白纱，吴煜等人，甚至包括思想最激进最极端的钱玄铜

在有了胡适，陈独秀，周作人等的理论倡导之后，又有了鲁迅这样的作家，创造了足以与中国传统文学及世界文学的经典作品并肩而立的现代文学经典新文学，才有可能在中国真正立足扎根

我的朋友胡适智者个影响了整整一代学人的称呼，还是令邹衡不敢贸然亲近胡适虽然胡适自慰，但开风气不为师，但事实上，他本人是非常喜欢开课，非常喜欢教学，非常喜欢和青年学生交往的

祥子新文学诏史以来，胡适，鲁迅，文艺多，郁达夫等作家都写过人力车夫，从对人力车夫的深刻了解，小说骆驼祥子在局部生活细节，体察入微和从其灵活深处的喜怒哀乐的把握上

表示自己热烈的憎，一切克制不住的正义的火气。在知识论上，葫芦的不同在于当胡适小心翼翼于善为一名礼为一茶时，鲁迅接下联似的对了八个字，那是一篇文章的题目，世所必至里有

对胡适关于孙悟空是印度进口货的观点，鲁迅在中国小说的历史变迁第三讲曾经辩驳说道我认为西游记中的孙悟空，郑类，吴知奇，但北大教授胡适之先生则以为是从印度传来的俄国人

我这辈子所看过的文章里，能有鲁迅的讽刺，胡适的清晰，陈独秀的冲力，唯独李敖一人儿替文心稳住水平。李敖尽力为之，老板萧孟能对他的信任，他是感念的，但也有摆脱不了的烦恼