耶律楚材评传

强者没有办法删除弱者的差评，在评价传播里特别要提到表扬传播，人们一提到评价传播，就会本能地想到监督差评等批评传播，无论是强者还是弱者，一旦进行批评传播，都属于强势传播

分析文学四要素在文学活动中的关系和变化特点。文学活动的四个要素是美国当代文艺学家埃布拉姆斯在镜与灯浪漫主义闻论及批评传统中提出的这四个要素是世界作者，作品和读者

我要多聆听孩子的心声，而不是基于评传孩子，因为我知道，聆听才是最好的，沟通是从此刻起，我要无条件的去爱孩子本来的样子，而不是去爱我要求的样子，因为我知道那是我的，这是他的我

邱楚基终于在耶律楚材的陪同下见到了成绩，示范成吉思汗意见丘处机如此高龄还行舟万里行走万历以后，居然还保持着童颜后发，他就对长生产生的信心，一开口就问丘处机长生之道

割了两年才有开明收店出版二把星座的杜甫平转，即李杜比较论和旧作李太白评传和编程李杜研究卖给商务为国学校丛书线，边入万有文苦三写的一部玉米，发表于小说月报后改名翠英及其夫故事

耶律楚材在一首诗中曾经谈到他的侄儿耶律正卿学书写尽千里夜习舍能传百步羊，文武双全，顽抗于靠自己的本事当上了张宗的侍卫，可是仍然不被重用，最后重还是荣枯枕上孟皇梁耶律苦才自己当然不会有更好的遭遇

也许这就注定了耶律楚材的一生本为聊之贵族，却为今之朝臣，最终因为蒙古帝国的建立担惊，竭虑耗尽了一生青年时代的耶律楚材任金朝开州同志，金宣宗迁都后完颜复兴，留守中都任用他为左右司员外郎

抒情评传里面有附录一篇文章访问苏青的妹妹，他讲到苏青的妹妹比名叫苏红，你先写文章了，就讲到他姐姐怎么样，跟他几个女儿其实关系不好，那女儿从来绝可不提，他也不见他了

金庸先生显然是极为推崇，袁崇焕的专门为其补写了一篇袁崇焕评传，在平转中有两段话，我特别喜欢袁崇焕，却是真正的英雄，大才豪气弄盖当事，即使他的缺点也是英雄式的惊世骇俗

如何管理汉人以及汉人的地位问题，争论的双方是蒙古的地方官和以耶律为才，耶律楚材为首的汉家官吏争论的相当激烈，甚至于最后到了蒙古官员采用诬告的方式来试图打败耶律出差

尽管中书省的要职原则上是不容许有汉人南朝人这一等级的人来担任，但是在忽必烈之前，就有契丹人耶律楚材汉人杨维忠担任过中书岭，忽必烈继位以后，汉人使天泽则是长期担任过右丞相

本来窝阔台汗所指的继承人是他的子孙失猎门窝阔台的皇后拖列戈纳，想要立桂油未寒，于是托列戈纳皇后，先后排挤掉了窝阔台函的老臣牙刺注赤镇海和耶律楚材，联合托雷家族牢牢地掌控了朝政

耶律楚材请立编修所于燕京荆棘，所于平阳编辑经史找儒释良智冲长官以王万庆赵柱赋之秋，七月命陈十可月行名科差课税等案，赵以真定民户奉太后汤木中原株洲民户分赐诸王贵妻沃鲁朵拔都平阳府

看官到蒙古，有喝内乱，因六皇后乃马贞氏称制国内无军禁历四年，重用士臣奥都腊河蛮即回复法特码内外沟通赤仙冲剑，把朝有旧臣处去，大败中书，令耶律楚材尽致忧思，自因太祖弟帖木格大王

后来耶律楚材的诗文中有后辽兴大使一句，并自助说大石林崖客西域数十国幅员数万里，传述主凡百余年坡上闻教西域至今私知。可见契丹的西辽实为耶律大石的西辽大，实在则西辽盛大石去则西辽王