明张瑞图行书论书卷

其中最有名的书法家已号称晚明四大家的行同董其昌，张瑞图，你万中为首而影响力，又以号称兼由演古赵兹的董其昌为官形同字子，愿其书法以晋唐为宗，尤其对王羲之的笔法得力最多

黄庭坚的书论散建于他的书信集山谷，老人刀臂，豫章，黄先生文集和山谷提拔等，有以山谷提拔实践中为多，与那个时代的其他书论家一样，其书论散建于书信，提拔碑迹于诗文小品中

明天启元年以前，即张瑞图五十二岁以前这一时期的作品处在临摹，学习和摸索个人风格时期，用笔圆转流畅，节奏舒朗斩阔，尚未形成独有的点化方折，挺健自行，收束、俊俏以及章法上字句紧密，行距开阔的面目特征

梁武帝萧衍书论观中游书法十二亿，古今书人优劣平答陶弘景论书萧衍字书达，即南朝梁武帝擅长文学音乐经书法，驻游观中游书法十二亿古今书人优劣平答陶弘景论，书草，书状等书论文章

另一批书家则是反叛型书家，以明代中叶的纯道赋须位为起点，经张瑞图直至晚明的黄道州，倪元禄王夺的其特征是笔画不在一步，一区的和上合不再规范，而是秦众自如四意挥洒，专以抒情，表现为己人

第五卷留子全書卷十一十二羽类十一十二学言上中下五十一学，言上共录三十三条，五十一二学研中共录二十六条，五十九三学言下共录五十二条六十七第六卷留子全書卷景与类景温达七十九一，达董生心意识稳七十九二伤疑使责达狮子夫八十三第七卷刘子全書卷十九文编六书上论学九十一达十子，父九十一

和他的另外书卷的乳白的闪光，他的书卷，他的黑夜的书卷现在被合上了，从过去和未来到自我的顶尖的，纯粹的黑暗统治了和结束在他们之外而无限的被勘察过的谎言正在向前和向后延伸着

古人一般在处理横折沟或竖钩时，官用右转用明指具上为钩，而米服则右转至树花下端时稍左转呈外唾，再勾起是借用左转的相士，自然出现了米字的特征。学张瑞图的人也大有人在，殊不知张瑞图是惯用左转

本不是专论书法的著述，但其中所表现的论书思想屡屡为后人所张仪和推重成为中国书论的开塞，而且其各自所侧重的方向正是贯穿于中国书论的两根支柱上，义与上相故他们的片言之语，其重要程度并不亚于后世的长篇专著

常中寒则常明，实泻胃中寒，肠中热则胀而不泻，胃中热肠中寒则急机小腹痛胀，实现素灵微韵问法解原文灵书论及整尺走所毒热者，腰以上热守所毒热者腰以下热，走前毒，热者拥前热

说明的是，本书论述的主要是泡茶过程中的思维活动以及泡茶方法，行文重点并不落在作为植物的茶叶本身，其中只涉及两类茶类，一是体观音，一是普洱茶对浙大两位查查品类的茶叶进行冲泡实践，足以完成书中所有修习内容

据东正堂的阳明先生全书论考记载，在王阳明去世以后，黄绾曾大力的庇护及姨子王正义，王阳明去世以后，以子王正义年纪与商佑王龙熙等人担心正义，受任欺负和迫害，于是和当时位高权重的黄绾商量

据说，孩子生下就精通所有的书卷，属按口头传送的每一件故事和道理，连行星的树木以及它们是三角还是四棱等形状都知道，甚至地上蠕动着的连头都抬不起而无法重养神奇鲜明的小虫具有多大的本领

为底本上海书画出版社一九七九年十月，第一版为底本，从中选取近代至清代近三十位作者的书论作为研究对象共工作室成员选择本项研究主要围绕笔法，字法，章法和墨法等书法本体语言展开有关书法，教学，书法，品评等书论，不属于本项研究的范围，暂不展开

阳明先生的传习录和诸子的静思路，恰恰一面是讲禄王之学的一面，是讲程朱之学宋明理学中的两大派别，我也平等地选在这里叫人不分门户，平等来看六节炎以上我所举的书论语，孟子大学，中庸老子庄子