仰韶文化

梦想的光源来自仰韶文化的彩陶之光，有一个仰韶文化，半坡类型的彩陶盆，人面和鱼优美的结合在一起，人面在做梦于游入人梦里，那近似几何图形般的平面构图，仅以圆和三角形，还有一些直线

仰韶文化包括不同的地方类型，早期主要有渭河流域到河套以南的半坡类型，预备济南的后钢类型和汗水中上游地区的夏王钢卫星中期各地文化面貌比较一致，统归庙体沟类型，晚期地区差异较为显著

是受大溪文化影响的产物，大溪班庙，山红花号等处发现的圆点勾页纹和花瓣纹的采陶怪锤档，文彩陶拨片，双唇小口，尖底皮片等，是仰韶文化妙几沟类型南下影响所及的实物例证

仰韶文化约公元前五千年到公元前三千年，仰韶文化在一九二一年首次发现于河南省渑池县仰韶村也因此而得名，主要分布于黄河中上游一带，又以陕西渭河流域，山，西，西南和河南西部的狭长地带为中心，东至河北中部南达汉水中上游

目前，中国新石器时代文化，其文化面貌较清楚地在黄河流域有其上游地区括号陶河流域的马家窑文化系统，齐家文化，内河流域括号包括玉溪北和近西南的老关台文化仰韶文化系统以及妙底勾二期文化

在养烧文化早期是以红桃黑彩为主，而到了中期以后，则发展为以白，黄红色为底衬，再会以黑中红色的单彩或双彩而与仰韶文化同时存在，主要体现东夷集团活动的大问口，文化，其早期的陶器制造

从考古上看，龙山文化和仰韶文化的陶器上也已经出现了文字意义的刻画符号，这也比甲骨文早很多，从仓桀造字成功，再历经甲骨文，大传，小传，隶书，楷书，草书，朱班字体演变

中国古代的墓葬，死者的头的朝向有一定之规，基本上有两个方向，一个是西北，一个是镇北。在龙山文化，仰韶文化，大文口文化的墓葬中，使者的头部绝大部分朝向西北或镇北方

比如燕辽文化区考古发现了红山文化和复合文化，山东文化区考古发现了北新大问口龙山文化，中原文化区考古发现了仰韶文化干清文化区考古发现了半坡文化，江浙文化区考古发现了马加病文化，良渚文化和和睦渡文化

这只七千年前的桃鱼里，曾无数次飘出小米粥的香味儿，金黄色的小米滋养了慈山文化，也滋养了新农蛙文化，仰韶文化，红山文化等温润的小米粥，是喂养中国北方古文化的源源不断的乳汁

龙山文化意志和大问口文化遗址龙山文化也称为黑桃文化分布在黄河中下游。广大地区是由仰韶文化发展过来的大问口。文化遗址位于山东泰安地区大问口晚期的墓葬里，随葬品相差悬殊

从考古学上看，我国早在新石器时代的仰韶文化的遗址中就发现了，被在夏代的二里头城半遗址中就发，也发现了被主播，因为被的出土量很少，还不能断定这些被是否已经做了货币

以氏族公式的形式构成了当时的原始社会，从对工具的使用来说，已经进入了我国新石器时代的文化遗址也发现了不少。最有代表性的是仰韶文化，龙山文化，拔佳肴文化，齐家文化等

一方面，这些文化具有一些共性，但另一方面却又像是由不同的文化发展而来的。如河南大部的龙山文化基础，经考证原始基础，因为仰韶文化，而山东的龙山文化又确信源于本地的大汶口文化

黄河段为黄河中游，以洛阳梦境线为界，向东直至入海，即是下游流经的省份，有内蒙古，山西，陕西，河南，山东。在这里面，黄河中下游孕育了新时代时期的大文口文化，仰韶文化