悲欣集

羡慕与机遇的乐趣，自身悲剧之外的乐趣，判断，评价的乐趣，文字欣赏的乐趣，结构，欣赏的乐趣，图画欣赏的乐趣，写作的乐趣，比较的乐趣评价，作家作品的乐趣或阅读能力获得真实

比较喜欢多雨的地方，带你欣赏世界各地的鱼一书，比较喜欢多雨的地方，像伦敦终日下雨，雨衣雨靴变成日常，衣着公园树木，草地碧绿，趁着灰紫色天空游人名正言顺伤，春悲秋乐不可知

杜甫沿江出属漂泊，水上旅居，周中年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲创，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，采撒类赋，诗诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台以及周人指点的情景，都从感慨议论中出来

继续分享弗朗西斯培根的培根人生论翻译核心第十小节论爱情在舞台上要比在人生中更有欣赏价值，因为在舞台上，爱情既是喜剧，也是悲剧的素材，而在人生中，爱情常常招致不幸

有悲慨也有新鞋，而最后一首小词虽然是在最后，但是这一首词是整个十首词的一个整个的背景，像图画的一个整个的衬底的颜色，正是带着这样的心情欣赏的，西湖的各种景色的美好

不要抱怨你的工作不好，不要抱怨你住在破宿舍里，不要放愿你的男人穷过你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你空悲声绝技，没人欣赏你现实有太多的不如意，就算生活给你死垃圾

你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协，要学会欣赏，真要在重重面具下看到真世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少，而往往出类拔萃，又隐藏在悲索狂荡之下

很多时候自己的想法可以左右自己的感受，快乐的，痛苦的，欣喜的，悲痛的，我们预示不妨从多个角度去看去想，即使原本看来很痛苦，悲哀的是换个不同的角度，或许他看来就没那么糟糕

之前我看到各种在社交媒体是叫媒介上，或者说在生活中扫眉搭眼的一些年轻人，大家开始欣赏那种葛优摊的腰板，或者说我们电脑上那些马南波杰克，或者说我们手机中的一些悲伤挖的表情包

在几乎整个欧洲都在欢欣鼓舞地投入战争之际，英国外交大臣格雷却悲观的预测整个欧洲的灯火都在熄灭，在我们有生之年将不会看到他们被重新点燃，最终的结果被格雷不幸严重了

只要把握好心理距离，进入一种超越功利性质的，克制了个人生活经验和理性活动的不带道德伦理判断的审美状态，任何人都可以通过逐渐摸索，由显入深地获得悲剧欣赏的三个层次的审美体验

年与时时，亦与日去，翠城孤落多苦皆是悲首重流，将不合集谢子诸三国诸葛亮不君子之行径，修身捡营养的非淡泊无以名，字非宁静，无以自然，谁是近也，才是谁也悲谁无语广泛经显造者不能自信，年已支持一语日趣，最成窟络多不皆是悲手成庐将不合集

上面为你讲述的是本书的第二个重点内容，为什么欣赏悲剧没有国界的限制，因为只要掌握好心理距离，任何人都可以通过逐渐的摸索，由潜入深的获得悲剧的欣赏三个层次的审美体验

孙多慈与徐悲鸿的交往自然会遭到徐妻蒋碧薇的阻挠和反对。尽管徐悲鸿多次向讲解释说他只是欣赏孙多慈的才华，但是当时在蒋碧薇的眼里，以及在旁人的心中，徐悲鸿与孙多慈的关系已远远不止师生关系那么简单

正是在这个跟人看的做法中，人类才让一种失败了的斗争仍然能够成为人生的自我，一定由此推论才能欣赏悲剧的心灵，必有伟大的成分包含其中，而这种伟大的成分只是通过了悲剧美，才得到了在直观形象中的呈现