中国回教史

若说欧洲与地中海沿岸为西洋，起初不知有地中海的古巴比伦人为何也在夕阳，始终叙述回教到底是否属于夕阳，若不属夕阳，为何一切夕阳中古史的书中都为他另辟几张，若属于西洋

若部署西洋，为何一切西洋中古史的书中都为他另辟几章，若属于西洋，为何在西洋近代史的书中除不得不谈的外交关系外，把回教完全撇开，不顾欧洲新石器时代的文化与埃及文化有何关系

西方人有一本新月回教民族一有一本可蓝经印度人，我不知道这些，今天我不讲我，虽然要从大学来讲，中国的旧人生二大学有三高龄八条目，我今天只从八条目下面四项修身齐家治国

相比起来，有一个门源回教教育，促进中心小学这个学校就好得多，因为他的经费是直接由这个回教教育促进中心来承担所有的桌椅，板凳，课本，老师等等一应俱全，他的师资力量也充足

回教到底是否属于夕阳，若不属夕阳，为何一切西洋中古史的书中都为他领屁几张，若属于夕阳，为何在新阳近代史的书中除不得不谈的外交关系外，把回叫完全撇开，不顾欧洲新石器时代的文化与埃及文化有何关系

阿巴斯里发国的专制权利一方面在上升，巴格达成里发的个人权利也一方面在削减，从第十世纪以降昔日为整个回教世界一致公认的忠诚者的统领，发掘自己在各省首都最后甚至于宫殿之内都逐渐丧失了指挥实权，这种历程从辽阔的回教帝国的偏远省份展开

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朝圣活动在回教历史中所造成的社会文化以及经济的影响非常巨大，从很早的时候开始，每年都有来自回叫世界各个角落，有着种族不同，而社会背景互译的回教徒离开家园，出门儿旅行，他们往往是长途跋涉，来参与一场宗教，敬拜这个这种旅程和古代

今宝林院视野有大师国条师，那位大师人也巧遇犬难，做葱肿与城外之东南玉可见居住是在泉州城南外桥公墓或限于大石回教人则在东南，玉皆由定所为犬，男儿子或晋扩犬中凡房，又称凡相是宋陈善

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这门课在学校的课程登记单上的题目是中国艺术一的意思，是中国艺术史通论的第一部分，也就是早期中国艺术史第二部分，即晚期中国艺术史将在我下学期开设的另一门课中国艺术二中讨论

具有代表性的烂伤之作，除此之外，常见的一些文学史作品还有谢无亮的中国大文学史，胡适的白话，文学史上卷以及尤国恩等主编的中国文学史，还有着山东大学语言世硕老师主编的马工程的理论教材，中国古代文学史