欲望城市

人似乎成了城市里的银翼沙子，看不到过去也预见不到未来城市也似乎只是一个容器，或者说是某种工具，承载着每个人的欲望不断前进，城市失去了他的温度，生活在其中的市民变成了打工人，形同过客，生活舒适度

在这个过程当中，一方面包含了被侵略的耻辱，同时，西方列强又带来了现代化的城市管理，西方的文化和管理移植到了上海租界，各种欲望也在上海裹挟欲望，推动繁荣也带来堕落

如果逃避死亡的自然欲望，产生了对不朽的一种普遍信念，在尚不能够进行精神抽象的民族中，一种更为大胆的想象就完全可以把这种欲望和信念塑造成对返回城市生活的希望和期待

比我有经验的老人，我妒忌比我有女人缘的我更妒忌，再与世无争，只要还有一丝烦心尚存，便无法全然超脱贪婪，或者说南平的欲望，让每一个现代人焦虑着能城市的人，城市的修炼者通常都相对能干

石铁生随比十三，把欲望引向过程，永远对过程感兴趣而看清对目的的占有便是正当的欲望，使铁生一封家书欲望，使我们勇敢欲望，也使我们迷失。毕淑敏谈怕欲望是生命，忠诚卫士没有了欲望，生命就不存在欲望的强烈程度，显示生命的活跃程度

人生的欲望可以说无穷无尽，生理的欲望，心里的欲望，爱的欲望，被尊重的欲望，成功的欲望，有了欲望，就要求实现欲望部分实现了，又要求全部实现欲望。一时时，现又要求勇曾拥有一个欲望实现了新的欲望

偶尔会有小村庄掠过低矮的房子，就像是年幼时画的图画上的样子，屋顶上还有厚厚的积雪，恍惚间甚至会觉得到了童话里的某处。很多人钟爱德国的乡村，因为我们生活的城市世俗而喧嚣，偶遇这世外桃源般的乡村，让人有逃离城市的欲望

之前渐渐的打击让李白消沉过超然城市的想法，他的确有过那是一种潜意识的自我保护，有些人性是共通的。纵然千百年后的今天，在这个霓虹闪烁，车马喧嚣的欲望透视力，我们每一个人都不止一次的渴望着一个宁静的远离城市的世界

这个过程被一些人称为寻求意义的过程，那么，我们再来假设一些欲望理解的欲望，系统化的欲望，组织的欲望，分析的欲望，寻找联系的欲望，寻找意义的欲望，创立价值系统的欲望

欲望我们为什么遭受欲望的折磨，我们为什么要将欲望变成一件令人痛苦的事情，有权利之欲望，有地位之欲望，有声望之欲望，有性之欲望，有积累，财富去欲望，有渴求一辆汽车之欲望等等

他们也认认真真，我待在车里，我待在城市里，肯定没感觉，但是我一走到自然里面，去人突然一下，激情澎湃，加上自然的景观，又极大地满足了他们的这样一种探索与探索的欲望

归根到底，总结一下这些愿望的话，可以将其分为下面六种感情欲望，安稳的欲望，希望获得安心感，自由的欲望，希望获得刺激感爱的欲望，希望获得爱核心赖重要感的欲望，希望获得认同，成为有价值的存在。成长的欲望，希望超越现在的自己贡献的欲望，希望能够有所贡献

欲望不尽答冯唐乐园展览一什么是你心中的乐园，能否从空间和精神两个角度说明一下，简单说，在一个油腻的城市，一个渺小的个人的渺小的乐园，就是个渺小的灵魂和肉身舒适沉溺的地方

元神需要像和无一类的存在，古代学者认为元神性善好长生，而后天还有一个神叫做失神。这个神好死耗死好城市的各种欲望。修真图中的元神居于大脑九宫的中宫是一个仙人的形象

鼓励欲望，但是中国人认为欲望弊大于利，强调了约束我们的欲望，因而把克制欲望放在人生修为的首位。他为他认为欲望仍然都有，但人不能被欲望奴役，而且克制欲望，比纵欲需要人更大的能量