艺海悲魂

他的剧作让人们感受到了一个艺术家所具有的热切而充满温情的灵魂，而灵魂深处的支撑点就是爱对天地人的一深情，对人类对生命的悲悯情怀，这种情怀让他悲情地关注人类生存的状态

光卫染的诗歌，激动的整夜都无法入睡，诗歌中表现出来的庞大气魂，悲壮的情怀都深深的打动了醒星海，他想借着黄河那喊出整个民族的疾苦。于是显辛海开始了创作，经历了整整六天的埋头创作

彼此相爱，但不要做成爱的系列，只让他在你们灵魂的沙岸中间做一个流动的海，彼此真满了悲，却不要在同一杯中搓饮，彼此递赠着面包，却不要在同一块儿上取食快乐的在一处武唱却仍让彼此静读

祖对孙夕照对昭吞蓝台桂店海岛对山村悲堕泪复招魂抱怨，对怀恩临埋金土气，田仲玉生根相府，珠帘垂白，昼边城画角对黄昏枫叶半山秋去，烟霞堪已正梨花满地，夜来风雨不开门

它依然是我们漂洋着的旗帜，奔期了就是到了七十岁，无论是傲岸不羁的七十岁，还是恬静娴雅的七十岁，悲悯慷慨的七十岁，还是长生于海的七十岁，都是我们灵魂的一次描绘，站在七十岁的门槛儿上

指杨玉环死后，唐玄宗曾令方氏去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了他杨寿以店和金钗，并坚定他生之约的传说。故事而言，诗人以玄宗心情设想，直说九州更变四海，翻腾海外徒人悲叹，而他生之约难以实现

究竟是谁用什么魔法将活生生的人变成死气沉沉的还魂师，在海地有一个神秘而古老的宗教污毒，教该教又名福都教园艺是精灵灵魂，正是福都教的巫师将人变成了还婚师服毒教起源非洲传说西非的贝宁是福都教的原始发源地

有一种美好叫闺密，我多么庆幸，能在茫茫人海中遇到另一个自己，只有他知道你灵魂的重量，只有你明白他那一瞬间的悲哀或欢愉，是为何是他让你变成更好的人，遇见一个人生命，因此全都改变

利翁对运上卷十三元，二军对象祖对孙西诏对昭勋兰台对宫殿，海岛山村悲舵类复昭魂抱怨怀恩灵霾精土器田众欲生根相府，珠帘垂白柱边城画角对黄昏枫叶半山秋去烟霞看椅帐，梨花满地，夜来风雨不开

六月六号，滇池半山秉承山海国际艺术计划驾驶内核，举办世界传播展能和中国船王傅坤祥把飞衣文化搬到山海美术馆，让这艘艺术之船带我们透过手工匠人的作品，来一次穿越历史的航行，走进中国船王，触碰传魔之魂

处处不幸路旁是悲哀的天使，十字架断头的石柱家庭目视满怀，希望仰天祈祷的石头爱尔兰祖国的心和手，不如把这些钱花在慈善事业上，洲际活人还要更实际些，为灵魂的安息而祈祷水海当镇埋掉完事，像华曹谢梅一样

忘学我攀登文艺高峰的艰辛，忘学刹那的启示与错误，忘学我生命潮流之奏，专忘却我陷入在危险的漩涡之中，只幸与不幸忘却我追遇不完全的梦境，忘却我大海底里买手的秘密望去，曾经哭刮我灵魂的力道，跑了我灵魂的烈焰

接着，在上海的民国日报又相继连载了张恨水的短篇小说真假宝玉和中篇章回体小说迷魂由地府记从小说的题目上即可看出他沿袭了旧式言情小说的风格，艺术上幼稚粗漏，没有给他带来什么声誉

奥德修斯的游历伊阿宋寻找金羊，毛海格利斯的功绩，黑休斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧艺术主词条，希腊艺术希腊城邦的繁荣催生出希腊璀璨的古代文化，使古希腊文化在世界文化艺术殿堂中熠熠生辉

岂非必定要渴求一种全新的艺术，一种具有形而上学未解的艺术，把悲剧当作他自己的海伦来渴求他媳妇必定要跟服饰的一道高估，而我只能不以无比可慕的强烈，让那无与伦比的形象重现生机