如何修持阿門佛國經

直言不顺，口无言语，名为说法，有佛国土直耳事相名为说话有佛火土淡动眉，目名为说法，有佛国土围，动眼像名为说法，有佛国土孝明说法有佛国土欠科明说法有佛国土和明说法

祭司刚正阿门神庙在古埃及的地位，日益的巩固，阿门神庙最高祭司的权利扶摇直上，尤其当法老们想着与祭司集团联手以对付乃在蠢蠢欲动的地方权贵势力时，法老们更是频繁的赏赐神庙，土地和财物

维摩基语时，当时心中想我要不离开座位，把妙喜佛国演到这里来，让这里的众生可以由三道宝洁登上刀，立铁去看妙喜佛国。我要用右手一抓把妙喜佛国从上至阿加尼扎田夏至水季像抓把陶土一样的截断

佛的话本是释迦牟尼佛的话，修白骨法的人，只要你真正修持，乃至关得起来一个枝节的白骨，一只爪之一节，还不是整个修得好心，能专一修持，只要一节关得成功的人，当知此人已经进入了立根根气的范围里去

民心见性，既是开悟既得胜果繁盛观的胜果，不管民心见性之后的开悟是何种胜果，是佛国，是菩萨国，还是半半个佛国民心见性是必须的，是解脱的，根本是得佛果的必要条件，不开悟，不迷心见性

缘起缘灭缘中尽花开花，落花归尘，让我祝你了结这一段情缘花神不解，而老人却协助花神一同去往佛国。老人圆寂，而花神却在佛国见到了委托维陀，终于想起了前世与花神的情缘

我已让万千无量众生，揭发屋上圆满成就佛果知菩提信，不知福伦王又是如何发现是人王发现，还是天王，发现那些发愿得声闻缘绝或无上菩提之人的心形又如何，我发愿我屋上圆满佛国并度化所有缘众生国王所愿为何

我关于茉莉花原产地有两种说法，一种说法倒是茉莉花原产印度宋代王梅西时，茉莉名家花一家愿从佛国到中华，佛国及印度。他的名称是梵语，在佛经翻译上又有魔力，还华，抹力等成好。尚有另一说法指明茉莉花祖先在亚洲，西南，中国西域，波斯地方，王梅西又诗云西域名花最孤洁，东山方友更清幽，近代饥寒

自然成就中医禅定中医果报生死中医梦境习气中医倒转临死中阴流转中有中阴，能用于修持的是果报生死中阴，即活着时，梦境习气，中阴做梦时，以及从死到生阶段的终有中医修持从生到死阶段的中医

到了都绿天化绿天，我们遇见的下一层生孩子是从女性的下部出身的，到了斗绿天化乐天大话字在天小心，你到了修持，你们首届修持得好，到了那一天，生孩子，男人生的女人不要生的

随著如是诸佛国土若入具足，圣经气定，由此定力，令比佛土一切有情，无不皆得，增上利士离诸病苦随助。如是诸佛国土若入上庙，诸姿据定由此定力，另比佛土一切有情，随乐皆得床作夫具

至于说修炼观世音菩萨的六字大明咒，能不能获得观世音菩萨的加持，这一点我们也说不太好。六字真言的本质，它是道家先天气形四象的修持秘法，用佛家修持的形式把它表现出来了

二零零七年二月春节讲课期间，南希在教授十六特胜并督导同学修持之时，某日忽然只是编者将其散建各书及讲记之中的安娜波娜修法加以收集整理并汇编成册，以方便学习者修持着参用

随著如是诸佛国土若入具足，圣经气定，由此定力，令比佛土一切有情，无不皆得，增上利士离诸病苦随助。如是诸佛国土若入上庙，诸姿据定由此定力，另比佛土一切有情，随乐皆得床作夫具

我们的想法和体验影响着后来的想法和体验，梦修持就是如此，叫法给我们带来新的想法，新的可能性以及实现这些可能性的方法。而后在梦中即日常生活中如何展现，他们则取决于我们例如教法谈到在梦中不断增加的事物