乱世明君周世宗

冯道早年曾经效力于燕王刘守光力士，后唐，后晋，后汉，后周四朝先后效力于后唐庄宗后唐明宗后唐闽帝，后唐末帝后进高祖，后进初帝后汉高祖后汉隐帝后周太祖，后周世宗十位皇帝，后周世宗柴荣

这如弄乱树传宿传举君子如止君子罗旨乱树传断树传语君子吕蒙乱世用长君子信道君子信乱世用报道言孔干乱世，用坛乱世，用匪其旨，功匪其旨为王之穷，意义勤妙意义勤于此作之君子作之治治，大由圣人莫知他人有心

后周世宗命令武圣节度使宋延沃率领水军巡视长江清南高宝荣上奏，听说王师将要征伐后蜀请求率领水军赶赴三峡后，周氏总章令家讲的十一月更需除四后，周世宗斥令到演编转大周通理

君子信权君子如怒乱遮船，主军治炉址，乱术传译君子鲁盟，乱世用者，君子性的乱世用报道人恐吓乱世，用残匪，其只共为王之穷，意义勤妙，君子作之续续大游圣人莫知他人有心

义理派的理论核心是祭统不祭祀，认为世宗入籍的是朱明王朝的皇统，而不是给孝宗当四子，这也切中了问题的要害。几经周折突破层层阻挠，张聪的大礼书还是摆在了世宗的积案上

君子吕蒙乱世用上长君子信道君子乱世，用旺道，眼孔干道眼孔乱世，用事难匪其只功匪其是为王之穷，意义勤妙治治大由治治大圣圣木墨之。他人有心，他人有愚蠢所知人染柔目人染柔君子硕士之往来行言往来，心炎湿烟组织巧言如黄巧言如颜值

明武宗朱厚照明世宗朱厚聪明目宗诸灾后，您神宗朱逸君明光宗朱常洛明晰宗朱由校明思宗朱由简剩下的顺利逃脱下来的只有明太祖朱元璋，明成祖朱棣，明仁宗朱高炽以及明孝宗朱佑称这四人

尽管有个人喜好，如果让我举出中国历史上最好的明君，我不会说汉武帝或是唐太宗还是会毫不犹豫地举出宋太祖后，周世宗柴荣壮志未酬就一年早逝，七岁工地即位的四年，契丹开始了南京

我定当竭力巨剑周世宗大征南唐得胜，而还诸将，也是论功行赏。封赵宏因为见孝司徒兼天水县，令赵匡胤为定国君节度使兼殿前都指挥时，由于赵匡胤的推荐，赵普也被封为节度推官

这位玉王是明世宗的第三子，世宗第二子被立为太子后死的，本来按顺序应该是立他为太子，但明世宗觉得他克死了，哥哥很不待见，这个儿子不愿意立太子，对四儿子景王朱在镇更加崇拜

糖癌力，筋癌力顺帝元顺帝着地也是个很不好的庙后，如唐昭宗，明昭，宗永丽丽等等，表示皇帝世代转移的是世宗世族，如汉氏宗汉文帝，汉师祖汉光，武帝金世宗袁世祖，明世宗中兴之军，有较大工业的，也可以称之为宪宗

重赏高平大将的功臣，比如张永德，还有赵匡胤极力夸赞他们的智勇，而且周世宗将赵匡胤提升为殿前散援都裕侯领盐州的刺史高兵一战，周世宗是洞悉禁军的弊端和虚弱，于是着手开始整顿禁军

君子吕蒙君子乱世用掌君子信道君子信乱世用报道言孔干道言乱世用坛北齐纸公废弃为国公之穷为王之穷意义寝妙意义寝妙子作之。君子若是大由至大由莫知圣人莫知他人有心，他人有虚蠢夺之愚蠢，夺之替缠，吐替缠吐与犬祸之人染柔目人染柔君子术之君子术之往来行言属之兴焉

周世宗发动了中国历史上第四次灭佛运动，在中国历史上一共有四回皇帝发动的面风运动，第一次是在北魏，第二次是在北周，第三次就是唐武宗会昌灭佛第四回就是周世宗柴荣。他班照说天下的寺院无俄者全部都给我废了

然君石乱世之英雄，志士之艰肥，然是古汉语中常用的转折。莲瓷奇异相当于今天的燃耳可视等，称曹操是知识之间贼，是说曹操有才而无德乱世四海无主群雄混战曹操的才能足以力所群雄，统一全国志士则天下共尊一国之君