弘一大师画传

是丰子恺给红衣大师过生日的礼品。丰子恺是每逢红衣大师过生日，他就要创造花季放生花季佛要讲的放生得受命。为了让老师长久注视，每年都化作那弘一大师。往生了以后，丰子恺还每年给弘一大师过音声，照样在做放生化剂

眼边细密的皱纹出神久之良法师饭后，弘毅大师带众人去见硬光法师。到了新闸太平寺四意去通报时，弘毅大师从包袱里取出一件大秀的僧衣穿在身上，待一众人去见硬光法师，听其说法，弘一大师屈膝拜服辞别

开水虽淡淡，也有淡的味道，我觉得这个故事很能表达红衣大师的道风。下盖尊一维和红衣大师是青年时代的好友，知道弘毅大师在李叔同时代有过歌舞繁华的日子，故有此问弘一大师则早就超越贤旦的分别

开水虽淡淡，也有淡的味道，我觉得这个故事很能表达红衣大师的道风夏勉尊。因为何弘一大师是青年时代的好友，知道红衣大师在李书童时代有过歌舞繁华的日子，故由此问红衣大师则早就超越咸蛋的分别，这超越并不是没有味觉

看见了那个写送别的才子，在白马湖放生转过身来，已是一个面容和善安详的老僧。弘一大师在白马湖停留的时间并不长，几次造访都是来去匆匆，田间小径眼低垂流，具有的眼中有藏不住的敌情，依依大师却坦然自若

我觉得这个故事很能表达红衣大师的道风夏勉尊因为和红衣大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代有过歌舞繁华的日子固有此问，红衣大师则早就超越咸蛋的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与开水的真清凉

夏勉尊因为和红衣大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代有过歌舞繁华的日子，故有此问红衣大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与开水的真清凉，生命里的幸福是甜的

在看到红衣大师所写的与贤，唯有这副自豪，十分感慨地向在场的人说弘一大师与贤为友的这个主张好一个人，只有与贤没有，才会见贤思齐，才会使自己也逐渐成长为一个德才兼备的贤者

深入慈心三昧，红莲画尽歌毛满一幅对红衣法师的书法有过准确的评价。他在为弘一的学生刘志平提化研几点拔文中说丁丑东十一月，碧口，桐庐北郊，因丰子恺德育，刘志平军事出弘一法师手术真迹属题，患难中一段歧视也

这么大磕得下，马弘一大师淡淡一笑，说淡有淡的味道，咸有咸的味道，淡有淡的味道，一句多么淡定的单语，心态平和的人不真不早，不悲不怨，更汁咸，淡各有味，坚守着一颗安然自得的心

弘一法师在回答善友们如何看待妄想这一情绪时，他仅用了廉耻大师的一句话来向善友们解释，胃寒时愈下苦，舍赴思东，妄想能消灭安身，处处同草食胜空腹茅堂过六居人生解知足

三国时的曹布兴是第一位画佛能手，相传他为孙权的屏风作画物落莫点点为苍蝇，竟是孙权误认为真用手指去弹东晋时的顾恺之是人物画大师被称为三绝，痴觉是说他做人太痴裁决是说他才华横溢，画觉是说它画几高超

第二年，为方便侯医法师起居，经恒夷夏，缅尊，丰子恺，刘志平，木偶出，朱书典，周成德七人共同筹资为弘一法师，在白马湖畔铸造了一处书房金舍晚晴山房虽为弘一法师而住，而他只在此处居住了寥寥数次

木匠出身的艺术大师齐白石出身木匠，经过数十年的努力，成为一位诗书画印无不卓绝的艺术大师，在中国艺术史上书写了一段传奇经历，从木匠到民间画师齐白石，幼年时家境贫困

在这个意义上，穆旦与聂干努先生已经做到最好了，但对于后来皈依的弘一法师来说，他显然不满足于道路上的每一粒砂石组成生命的意义。这个事实如果弘一法师是推石头的西西服，他会索性扔下石头，欣喜又悲悯地走向山顶