寡人真的是良民

为了使寡人不接受谎言，蒙蔽寡人，像与寡人说真话的三种奖励，希望能全国上下都是首先，全部是官使和百姓都要指动念指指责国君过脱的人，给与放等奖列七次书面唱素国真的的中共同奖励能在大前

管赵而观之国以恶害天下与寡人处不是与越是而寡人有欲乎情为人也。不至乎希廉而寡人性质国物仔寡人成果，烟媚然用发而若起寡人丑乎足受之国无己何也去寡人，而且因寡人虚言，若有王爷

寡人照而观之，过一恶海天下以寡人处不质疑月数而寡人由异乎，极为仁义，不至乎今年而寡人性之果，五载寡人，传果烟梦，然而后应法而若此寡人仇乎足寿之果无集合，一序无己，何以去寡人而行

寡人兆而观之，国以恶害天下与寡人处不至于运数而寡人有义乎，其为人也。不至，几乎不至乎。今年而寡人性之国，五载寡人传国焉闷然而后未梦，然而后应泛而若辞，寡人丑乎，足受之国无饥和也

不说这话则疑，越说兄弟二字越让覆盖不寒而栗，覆盖将军寡人的社稷便是将军的社稷。寡人的天下便是将军的天下分而想知那是寡人的愿望，不必推辞寡人所赐，待到来，日破了楚国的影都寡人将颁布命令

王兄昌平军也行，他是王族，也可当此人付出摇头，道昌平军不行，他抓了兵权就说是全代，他也可以一招令下杀了寡人，一寡人看还是你合适，但在作战时要听寡人的命令寡人读过好多兵书，连项燕也要请教育寡人呐

世人家人都做不到勾践，做到了整好了寡人之命，救了寡人之命，寡人心感允其回国，以宣誓内外寡人不能食言，即如将来勾践背叛致寡人，以死力寡人也无悔。今日之所为，我一觉请太师勿在多言

古代悬挂，中进等乐器的木架，横的约损，竖的约起，聚相，传下于成为民淤损惧。教寡人以道者击鼓教寡人以义者击中教寡人以士者赠夺，叫寡人，以送御者成汤盘渝指商汤的盘名盘

贤清言之有礼，齐威王立即颁布诏令，从今以后，凡是大臣百姓能够当面指责寡人过私的，可接受上赏能尚书，只见寡人过错的可接受忠赏，能够在街头巷尾批评寡人过错的只要寡人能听到

齐威王称赞到圣贤清言之有理，齐威王立即颁布昭令，从今以后，凡是大臣百姓能够当面指责寡人过失的，可接受上赏能上书直接寡人过错的可接受中赏，能够在街头巷尾批评寡人过错的只要寡人能听到即可接受吓赏

王约寡人有机寡人，好伙对约西者公留好货是与奶鸡奶，仓奶果，侯良雨，妥鱼囊司及用光攻使司章干葛系养原方起行，故剧者有机舱行者有果，两眼可以原方起行，网络号获与百姓同志一望合友王约寡人有机寡人好色约新新手大王好色爱绝非诗云

金寡人孔淑逆从政之经，以辅公书之意，且寡人闻之，势利国者行无邪，因跪妻者名不雷，不寡人怨母宫书之意，亦成胡府之功，是宣业之书，请扶烟公子诚再拜曰陈固文王之胡服也

等好字思量若能听无言改行，从善无极势而等为良民，辅而能如赤子，更不追究，而等祭王之事如夜方，美南春，王寿，谢岳北，吴京只与良民一概看待，而等七步闻之而等，若喜性宜成

听物言改行，从善物迹，视而为良民伏尔如赤子，更不追究，而等既往之罪，如叶方梅南春，王寿谢，月背戊金，只欲良民一概看待而等，岂不闻之弱而等如习性已成难，更难更改动，以由而等任意为之

金寡人孔淑逆从政之经，以辅公书之意，且寡人闻之，势利国者行无邪，因跪妻者名不雷，不寡人怨母宫书之意，亦成胡府之功，是宣业之书，请扶烟公子诚再拜曰陈固文王之胡服也