突厥语大词典

这可能是一个更大的线性，既突厥才是后代中亚突厥女人群追寻的源头。偶尔红色古碑上面的语言被认为古突厥鱼把这种古突厥鱼和现在土耳其鱼和其他突厥语族国家使用的语言紧密相连

部列朝廷五品以上百余人待与潮湿相伴，因而入居长安者，解放家长安城中天来这样多的突厥王头和居民不能不加强着突厥文化，语判文化的交融，史称太子城前好笑，突厥旅极，其俯视程前被视为诗情

尽管他和他的萨法维前任拥有突厥血统，在宫廷里说突厥语，但波斯文化的影响如此之大，以至于德里和整个印度北部的宫廷与官方语言都是波斯语与伊斯坦布尔宫廷外交通信的语言，也通常是波斯语

他家人历经西味，北周王宫大人的身份才改姓为长孙。高宗内地之前，李世民之另一位太子李承乾也是长孙皇后所生，他就喜欢做突厥语，用突厥服饰行突厥风俗，武则天自己的母亲杨氏言语隋炀为一家

先后在安徽师范学院中文系合肥师范学院的中文系和安徽大学的中文系任教担任过写作导报，唐宋文学等等课程的教学，一九七七年被选掉，承担国家大型重点的科研项目汉语大词典的编撰工作

大词典里有一个定义悲伤是人的原始情绪之一，因自己喜爱的对象消失或期望的东西，幻灭之后所引起的一种伤心难过的情绪，体验咱们汉语造字造的伟大，碰到悲伤的事情说伤心悲伤是会伤心的

马邑的刘武周和朔方的梁诗都均以自立为例，并以突厥为傲远，对着南部的太原郡虎视眈眈，形势比人强，李渊也只好低下头颅，暂时向突厥称臣示弱，确保太原无语解决了后顾之忧

因此，突厥主义实际上是一种追求，建立以共同文化，共同起源为基础的民族意识形态运动。其所关注的主要是土耳其种族，或者说是突厥人的历史，强调的是土耳其语如何实现国语化

没有接引关系，竭力发是突厥语竭力发之外，上游四立发，竭力吐发，竭力调发稀力，发疲力发和一类课等多种汉文易写高仓吉利钱币铭文中的吉利和突厥特权接济，喜欢所采用中戏的名号，杰利毫不相干

他斥令凡从突厥人手中赎卖丝绸的商人交出丝绸，在王宫广场对众人焚烧之以示其不用来自突厥之思，并将突厥山谷驱逐出境后，突厥可汗多次遣使到波斯多为波斯毒死，只留下一个突厥使者

他不断说说突厥话，穿突厥衣还在东宫院内搭起帐篷，竖起狼头旗，一本正经地扮演起突厥可行来演出，极其认真里程前找来一批长得像突厥的人，让他们披着羊皮编着辫子伴奏突厥武士自己则假装可汗死在了羊榨牙牙帐里，命令这些群众演员按照突厥习俗

突然探听到了一个重要的消息，突厥发生饥荒，而当时马毅正被突厥占领代替突厥人驻守马懿的是一个叫做怨君章的人。愿君章本来是刘武周的手下，刘武周死后被突厥封为了大邢台，在突厥人的支持之下进犯代州，被唐军击退

至灵州抵御突厥河西节度，使至凉州阻断突厥和吐蕃往来河东节度，使至太原防备突厥和回合陇右节度，使至善周控制吐蕃安息节度，使至安西都护府统辖西域各国北庭节度，使至北庭都护府防御突厥余部

都是突厥人茶和台汗果本来是腊切单人的领地，主要的种族还是突厥人在波斯的情况也是如此。虽然这里也多次被突厥人侵占，但是在文化上并没有被异化，因为征服他们的突厥人人数很少

现代汉语，规范，字典等诗意均不用定义法，而是用其书面与同一词一生一世等以词解词。如现代汉语词典是一辈子为一生汉语大词典则视为一生一世。而一生上述词数的定义大致是从出生到死亡的全部时间