未知人生

孔子愿意走三样，生产三样有，只有要有多少人，以前必有三人有权利生意，孔子愿意走三样，生产三样要接里约要到人，这三样要给钱有意，无要交的要义，有要人生也不止，是与君子有三千言未知之，二言未知造言之二谓言未知，言未在言之而言未知

我们对于自己的了解如此浅薄，以至于让自己成为最熟悉的陌生人，寻找是主动，不再被动等待，主动探索与接纳的人生更为精彩，了解你的自信力，更好地挑战未知我的能力匹配我的期待，我对未知充满了好奇

爱好是一种乐趣，一种情调爱好，能丰富人类精神事件，迫害生命的边界。就因为有了多种多样的爱好，人生才能丰富多产爱好，可以引导一个人群里与发现人生与社会之中许多未知与美好，甚至成为人生的导游

世兴神物以钱名望圣人以此摘戒，以神明其得福，事故合护未知坤庇护未知前，亦何以批未知，变往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知气置而用之，未知法利用出入，明显用之未知神

满满的祝福回来后，一段时间的点滴思考，总想给自己一个短暂的时光，在已有的轨迹上，小气一会儿给自己换一种人生，换一种活法，来一场说走就走的人生，在已知或未知的世界里，探寻未知的自己，发现更加亲近自己了

世经神物以前，民用世人以此摘戒，以神明其得福是古合，乎未知坤，庇护未知前一合，一辟未知变，往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知气治安用之未知法，利用出入民写，用之未知神事，故亦有太极事身

未知昆庇护未知钱亦何以辟未知，变往来不穷，未知通鲜乃未知相行乃未知，气致而用之，未知法利用出入，明显用之未知神事，故亦有太极事生。两仪生四项生八八卦，定吉凶生大业事，故法相莫大乎

心神恶以前民用圣人以此灾戒，以神明其得服事故和护未知坤庇护未知前，亦何以辟未知，变往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知，气置而用之，未知法利用出落，明显用之未知神事，故亦有太极事实

是故何护未知昆僻护未知前一合，一辟未知变往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知，气置而用之。未知法利用出入，明显用知未知神事，故亦有太极是生养敌养一生四象生八卦定及凶生大业事，故法相莫大乎

是以民于天之道而察于民之，故是兴省务。以前民用圣人以子，再借以神民其得福事，故何护，未知宽庇护未知前一合一辟未知变，往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知气至扰，用之未知发利用出路，明显用之未知神事，故亦有太洁事

未知昆僻护未知前亦何以辟未知，变往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知气，至而用之。未知法利用出入，明显用之未知神是度，亦有太极是生养仪生四项生八卦定即胸，即双生大业事，故法相莫大乎

也许正如泰戈尔所述，因为人生充满未知的变数才是生活大舞台扑朔迷离，充满奇情异趣。但同时也告诫我们人生没有导师，人人都是摸着石头过河，所以要想安度人生还是安分，谨慎知足常乐为妙

世神世心神勿以前民用圣人以此灾戒，以神民其德不是故，何乎未知，必乎未知前，亦何以避未知，便往来不穷未知观乃未知，相乃行行乃未知，气质而用之，未知利用处入明显用之

古之聪明睿智，而茶余民之故是新生物以前名誉圣人，以此摘戒，以神明及德夫是乎和护未知空庇护，未知前义和疑护未知变往来不穷，未知通现，乃未知相行，乃未知气，至而运之为未知法

是故何护未知婚庇护未知前亦何一辟未知变往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知，气置而用之，未知法利用出落，明显用之谓之神事，故亦有太洁事生两仪生事相事相生，八卦定结胸