妄破虚空

按此言，虚空向如空的空间，染空的空间，淡色而有故事，妄法经说，犹如虚空，本是一遇欲崛起，广大无分启向，此正是有破之而现此不得结着，反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性，此正是人，我见之邪之

犹如澄清虚空中的幻影，三戒即欲色无色，界中所有的赞有现象，也都是清净自己的幻变，犹如清净虚空中的花朵。如果能稳的自信复还，本来清净的字体，一切六根患有妄动的诚意自然消除

不挂一丝适则名为初步破餐前后忌惮者众观破本餐后乃知山者山何者何大地者大地释放虚空者，释放虚空地水火风者，地水，火风乃至无名者，无名烦恼者，烦恼色，香味处罚者色未处罚

你如果懂得虚空，不但跟你眨眼虚空，还会跟你说话，虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空，我们身心在哪里，安顿虚空没有跟我们眨眼，其实虚空已跟我们生活在一起

大会你们应当远离上面所列举的以兔五角来执着于无以兔有角来执着于有等观念，乃至还要舍离虚空和形色等同意的一种一切的虚虚妄想，只因反求自新，近律思维，便能够看出种种的妄想

所谓的一切福利是好事，是确实存在的事情，但是也是虚幻的事情，所有的一切，所谓的福报利益都要向虚空脏菩萨他的名字一样，我们文明见相，我们要明了，这一切都是虚妄，都是不真实，都是不实在的

五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空，耐心之虚，空心于行而上在无量无边心于行而下，在外见所直心于中，正处虚空的事物虚空在事物中运动，有辩证法，有对立统一

没有看到这个世界，不但没有看到地球这个缩破世界大地山河没有了巨石不见大家好像站在虚空中站在一个官网保花的世界上，唯见释放危城国土，合成一介整个的虚空，所有世界连起来变成一个世界

也存在有存在，就有毁灭，又来存在缘起性空缘起，这个虚空自信无二，就是一个没有两样，像我们夜里是黑暗，对虚空没有妨碍，虚空还是虚空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虚空还是虚空明暗

助人工不是这片树叶，主人公是虚空，你见狂风暴雨，再大的龙卷风能够把虚空南边的虚空卷到北方北边来，北边的虚空这里卷到南边去，南边就多了一片虚空，北边被别人扫了一片虚空打扫了一片虚空

哪里再难过，也不管哪里气不通，也不管你从顶门上一冲就出去了与虚空合一准提以鬼的修法，我不是把法本交给你们了，最后一冲于虚空合一，虚空及我，我及虚空徐空与我无二无别，也无虚空之量可得

和物质现象也同你们刚才所说的一样，客观的物理世界与心性字体所产生的功能本来就是一体都是灵妙，光明，圆满的真心，正觉自信，同时也具备患有与妄想的作用，可以生出物质，色相与虚空的现象

都成为这个空间的装饰，无碍绝境的虚空本质就是我们在修行道上从头到尾所谈的富裕，就因为我们的本性像虚空，所以我们可以在虚空中运作，没有虚空，一切就无法运转，一切也无法改变

无名从哪里来，其实是本来圆满清净，由自新所发生所建立，犹如虚空华，就像虚空中的花朵，虚空本无花，因为眼睛生病才看到虚空中有花朵依空而有相无名的本身自信是空的，感觉上是有效，其实没有

虚空的意思是与充实相反，如果说原子未存在逝者的话，那么虚空就必须是非逝者，非存在非是者。原子论者于是面临着一个难题，要么承认本源只是存在而放弃虚空，要么坚持虚空，并承认本源也可以是非存在的