纯粹现代性批判

正像在知性和理性之间包含着判断力一样，在此基础上，他把纯粹理性批判区分为纯粹知性批判，纯粹判断力批判和纯粹理性批判三种，并把它们结合起来作为批判哲学的三个组成部分

纯粹理性批判和实践理性批判我们做个对比纯粹理性批判的主题是自然界是如何可能的。具体讲先天综合判断是如何可能的，我们怎么获得一个自然界的实践理性，批判的主题是自由是如何可能的

是强调恰当的立场和方法，即将形而上学批判统一于资本批判现代性，即使形而上学的理性力量更是资本的物质力量，故只有苏竹鱼从现代性内部生长出来的物质力量，现代性批判才不至于重新落入现代性环

有局限性的，因为它是纯粹理性批判及理性的自我批判，相矛盾的纯粹理性批判，不容许在赞同的意义上把我们思维的对象领域扩大到我们感性的条件的范围之外，因而承认在现象之外还有纯粹的思维的对象

是他的哲学的性格。康德在纯粹女性批判一书的第一版序言中，对批判的含义乘坐这样的解析，我所理解的批判不是指书籍和体系的批判，而是指对可以离经验而独立的一切认识的理性能力的批判

也包括霍克，海默，阿多诺马尔库，塞贝马斯等西方马克思主义者在内的形容上，学批判或现代性批判。大军虽然都觉察到了资本与理性形而上学的联姻，并高喊回归生活事件，但也都疏漏了对资本及现代生活世界本身之内的逻辑和矛盾的批判

鲜艳哲学是纯粹理性批判，以建筑术的方式以及从原则出发位置设计出整个蓝图的一文科学的理念。线眼哲学是纯粹理性批判，以建筑术的方式以及从原则出发位置设计出整个蓝图的一门科学的理念

判断力在美学和自然界的作用正是把必然和自由结合起来，达到最后的和谐，人理性的，完整的人，把纯粹，理性与实践理性统一起来，纯粹理性，批判，实践，理性批判与判断力，批判这三本书就是后人嘴里的三大批判

恰恰反过来，肯定的部分需要对生活重新去肯定的部分不是一种纯粹的反思和指数错误，他往往需要用感受作为基础，就像康德就纯粹理性批判，本身也是有很强的解构力和批判性的

纯粹女性分析论的批判审查自自然界的机构和行动的自由，两者之间表面上的矛盾值，只有在我们牢记着纯粹女性批判的结果时才能够解决自然。英国律只是在谈到作为时间上出现的事件才是有意义的，因而他是服从实践的种种条件的

现代读起不仅发生于内在于世界资本主义的发展进程，而且也发生于内在于对现代资本主义文明的批判之中，内涵着试图超客资本主义对抗，这么对于文明的一种新的第三世界现代性的价值也真为因为如此，鲁迅对中西资本主义现代性的批判和对新的文明可能性的追训

柏拉图提出的理念被界定为一般的理念，因为康德要由此给出鲜艳理念的说法，他要通过纯粹理性而非一般理性来获得纯粹理性，所产生的鲜艳理念乃是一种超越幻想，对他那批判并使理性

这个武汉，原来武汉大学邓小王老师就讲纯粹理性批判，就讲了好几个学期，而且他每个学期讲的都是不一样的内容，把每个学期讲的不一样的内容都整理成一本书叫做康德判，纯粹理性批判剧读特别厚，就是康德每一句话，他都后边跟上十句话来解释

在我在批判中所制定的绝不是形而上学，而是迄今谁也不曾试图建立的一门崭新的科学即对性，即对进行先验推你的理论的批判，同时不应忽略康德是把纯粹理性批判看作先验性而上学的论证和入门的

这样，我们就面临着纯粹理性批判的主要问题，先天综合判断是如何可能的，因为数学自然科学和显，而上学中包含着这样的定理，所以它又涵盖以下几个问题，纯粹数学是如何可能的，纯粹自然科学是如何可能的显而上学，只要他还被称作科学是如何可能的