纯粹现代性批判

正像在知性和理性之间包含着判断力一样，在此基础上，他把纯粹理性批判区分为纯粹知性批判，纯粹判断力批判和纯粹理性批判三种，并把它们结合起来作为批判哲学的三个组成部分

纯粹理性批判和实践理性批判我们做个对比纯粹理性批判的主题是自然界是如何可能的。具体讲先天综合判断是如何可能的，我们怎么获得一个自然界的实践理性，批判的主题是自由是如何可能的

是他的哲学的性格。康德在纯粹女性批判一书的第一版序言中，对批判的含义乘坐这样的解析，我所理解的批判不是指书籍和体系的批判，而是指对可以离经验而独立的一切认识的理性能力的批判

是强调恰当的立场和方法，即将形而上学批判统一于资本批判现代性，即使形而上学的理性力量更是资本的物质力量，故只有苏竹鱼从现代性内部生长出来的物质力量，现代性批判才不至于重新落入现代性环

有局限性的，因为它是纯粹理性批判及理性的自我批判，相矛盾的纯粹理性批判，不容许在赞同的意义上把我们思维的对象领域扩大到我们感性的条件的范围之外，因而承认在现象之外还有纯粹的思维的对象

也包括霍克，海默，阿多诺马尔库，塞贝马斯等西方马克思主义者在内的形容上，学批判或现代性批判。大军虽然都觉察到了资本与理性形而上学的联姻，并高喊回归生活事件，但也都疏漏了对资本及现代生活世界本身之内的逻辑和矛盾的批判

判断力在美学和自然界的作用正是把必然和自由结合起来，达到最后的和谐，人理性的，完整的人，把纯粹，理性与实践理性统一起来，纯粹理性，批判，实践，理性批判与判断力，批判这三本书就是后人嘴里的三大批判

纯粹女性分析论的批判审查自自然界的机构和行动的自由，两者之间表面上的矛盾值，只有在我们牢记着纯粹女性批判的结果时才能够解决自然。英国律只是在谈到作为时间上出现的事件才是有意义的，因而他是服从实践的种种条件的

这个武汉，原来武汉大学邓小王老师就讲纯粹理性批判，就讲了好几个学期，而且他每个学期讲的都是不一样的内容，把每个学期讲的不一样的内容都整理成一本书叫做康德判，纯粹理性批判剧读特别厚，就是康德每一句话，他都后边跟上十句话来解释

这样，我们就面临着纯粹理性批判的主要问题，先天综合判断是如何可能的，因为数学自然科学和显，而上学中包含着这样的定理，所以它又涵盖以下几个问题，纯粹数学是如何可能的，纯粹自然科学是如何可能的显而上学，只要他还被称作科学是如何可能的

在我在批判中所制定的绝不是形而上学，而是迄今谁也不曾试图建立的一门崭新的科学即对性，即对进行先验推你的理论的批判，同时不应忽略康德是把纯粹理性批判看作先验性而上学的论证和入门的

霍格海默阿多诺把对资本主义社会的现代性，负面效应的激情批判扩展到对全部人类文明史的批判，把启蒙看作是人类自我毁灭的过程。看作是人与自然，人与人之间的异化过程，认为其根源在于人类根深蒂固的自我持存的本能，以及作为维持自我持存方法的工具理性

和全部的内容，并且立下借标，使人们今后可以确切地知道自己是否置身于理性或者理性思维的基地上，就需要有一种纯粹理性的批判，一种纯粹理性的训练，一种纯粹理性的法规和一种纯粹理性的建筑术，因此也就需要一门正式的科学

篇幅短，是省去篇幅短的原因，是省去了纯粹理性批判中所做的那些大量的繁琐论证，只是需要做一些概念的组织和安排而丰富而内容丰富则是由于它的纯粹理性批判中你提出的那个基本框架的扩展和充实，每个概念都可以扩充出一系列的派生概念

这期间，贝马斯主要致力于对现代性范畴的历史清理，恶心而上思想的批判，因为抵抗后线的注意和阐释，一种建立在语言学转向基础上的后形而上去思想，从纵向及思想史和横向进行上学批判的角度交往理论交往行为理论进行言论证，反思期一九九零年至二零年