枷锁信仰

丰富从日月到山石，从鸟兽到风物，处处都讲述着这个民族的灵魂和信仰，体现着苗族人民的自然处苗族文化，相信鬼神相信轮回转世和英国暴雨节日时，他们围着篝火起舞，动美酒，祭拜天地和他们的鬼神信仰，并不会成为禁锢人们思想的枷锁

你这时候可以让你人生的梦按照你的愿力实行，但是不要强求我们生下来都是披家待所父母的枷锁，儿女的枷锁，情人的枷锁，国家社会给我们的枷锁都是枷锁，都是披加带锁。但是我们没有不披加拜所的自由，但是我们有选择枷锁的自由，我批哪个锁

我们生下来都是披夹带锁父母的枷锁，儿女的枷锁，情人的枷锁，国家社会给我们的枷锁都是枷锁，都是皮夹带锁，但是我们没有不披家带锁的自由，但是我们有选择枷锁的自由，我批哪个所，我批哪个家，我们有这个自由，看你怎么选择真正的修行，如果我们与任何事物，任何人都是互相依存的

雷凡莎的心里就有一个枷锁顾忌别人对自己的看法怕别人认为自己很丑，从来不敢见人，要打开这把心灵枷锁，只有认清自己的很美丽别人。他把事深深地套在了心中的枷锁，便自己挺不钱，为自己无法成功留下一般，从而无法成为优秀的人，放下自己的长发，揭开自己的金融枷锁

我们倾听到的声音，我们必须倾听纯然的感受，新的觉知，就如同他是来自道德托付，不论是觉知的枷锁，还是思想的枷锁，经验的枷锁，行动的枷锁，这些都为我们套上了锁链意志的锁链

总而言之，人生在世，虽然周围静家接近枷锁，但是人完全可以挣脱这些枷锁过上自由的，随心所欲的生活。而要挣脱这些物质枷锁，首先要挣脱的是精神加速，要有向往自由之心，并且要有争取自己，有了勇气，有了愿望

矛盾并不是最终的目的，自我由于不再是主客冲突的自我，因此作为这种主客冲突的自我便消除失去力量不动，它的无主体与无客体情况乃是将枷锁与阻碍全部撤销，因为在这种枷锁障碍中

有人信仰自我，有人信仰爱情，有人信仰幸福，有人信仰美十有人信仰挡块有人信仰制度有人信仰无神，有人信仰有神，有人信仰，多思明，有人仇信基督，不管什么样的信仰都令人值得尊重，而且任何信仰都需要深入了解，并相信

用灵魂自由起舞，就能舞出人生的精彩，悟出生命的觉响，悟出幸福的乐照，悟出不老的青春。每一个生命的智者，面对命运的枷锁，面对时间的枷锁，总能学会用微笑浮去烦恼，用坚韧

古代不存在这个问题，说你妈妈和你媳妇掉水里救谁的问题，古代不存在问题，他在男女之间的家庭关系跟男方的枷锁关系之间，法律就优先保护男方的枷锁关系，而宁可去放弃舍掉男女的婚姻家庭关系

启蒙把信仰正确的表述为正是这样的意识，因为他谈到信仰时说，那对信仰而言是绝对本质的东西，仍然是信仰自己的意识存在，乃是信仰自己的思想，乃是一个由意识产生出来的东西

其次，在有信仰的中国人里，有的信仰宗教，有的不信仰宗教信，仰别的东西的，后者的信仰，并不是像西方国家，还有阿拉伯国家的人们一样，有没有信仰，主要是看他信，不信宗教，它只是信仰的一种形式而已

于是，下令立即把这几个告状的人套上枷锁，送回云南交给赛典赤处，置赛典赤马上替他们脱去枷锁，对他们严肃而诚恳地说你们不知道皇上有云南，一切正定都要听从我决定的指示

我告诉大家，所有的高层次的信仰，必须都有一个信仰的根基交流，基本信仰基本的信仰也叫人生信仰，而基本的人生信仰往往是以什么为基础，往往是一个本民族的文化作为信仰的基石告诉大家

是人世间最大的慈悲，有信仰的人和没信仰的人，还要一种去别式，有信仰的人，天生孤独，没有信仰的人，天然喧闹信的人和不信的人，中间都会有能人和凡夫不同的是性的人信到最后都甘心做凡夫而不信的人