苏东坡表忠观碑

苏东坡的表中观碑，现在残留的一些踏片都是宝贝，那是苏轼的巅峰之作，而且是楷书的巅峰之作，也是苏轼跟颜真卿两个人的师承关系怎么样，他继承了颜真卿的笔法，但是有所发展，形成了自己风格的一个最晚完美的体现

从见何科大科两先生合著的苏轼及其作品等一说，该文是苏轼写于宋神宗元丰四年执子观点者有刘乃昌先生选住的苏轼选集阎锡忠先生编著的东坡一师汇编赴苏东坡年表以及王水熙先生选住的苏轼选集等

表现出来秦观秦少游的那种瑞典而嫌弃的感觉。秦少游与苏东坡不同，苏东坡是无论受到多么大的挫折，大打击他自己有自己一个持手，他自己是不改变的，他给朋友的信说我们是道理惯心，肝是忠义甜肺骨的

两人死后，苏轼全都亲笔撰写神道碑赞誉张方平如孔融赞誉欧阳修，如同司马迁和韩愈苏东坡文章书法为当时之冠，能得到他亲自撰文并写神道碑，不但是死者之荣，更是子孙后代的荣耀

又是用精彩的书法书写出来，绢刻而成碑之称为书法作品，实际上是他的副产品，既以碑作为底板，把尖刻在棋上精彩的书法踏印下来，或者整张装表成挂轴或者剪贴装表成册页，供书法爱好者观赏学习

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它分为单盲研究，就是碑师，不知道双盲研究，碑师和主师都不知道，还有三盲研究和三盲三忙双忙和三忙，它优点是比较真实，缺点是观察法，只能观察到比较表面的现象，不能确定深层次的原因

我胜君朝时还出一百四十五，则非比则之，非有补与合有美一人伤如之和妩媚无为，切续探索笔则之碑，有古语间，有每一人是大写，全部妩媚无为，忠心娟娟，笔则之碑，有不汗淡

朱林胡为呼朱林从下南北市朱林从下南向我设马吹鱼，朱也乘我胜居周，出于珠一百四十五则碑比则之碑有朴与和有美，一人伤如之和，妩媚无为，祭祀庞陀，彼则之悲，有补与坚有美一人实大且全，勿媚无为，忠心娟娟

庄重的石碑法被一分肃莫之气故居附近的云庄张雅浩公园现已落成并开放，以新建的张养浩雕像为中心，扩建云景池，并修建景观亭囊周边栽植扶离荷花，供周围居民休闲的同时，缅怀这位仙际百姓疾苦张文忠公

苏东坡论唐代大画家兼诗人王维说为摩羯之诗，诗中有画观摩羯之画，画中有诗王维的话，我们现在不容易看到，我们可以从诗中看它画尽，却发现它里面的空间表现于后来中国山水画的特点一致

对此，苏东坡深有感慨，他写诗一篇淮西工业冠武堂吏部文章日月光千载断，碑人快制，不知是由段文昌平定淮西的工业冠绝。全唐韩吏部的文章犹如日月的光芒，千古残悲，被人津津乐道，却不知道还有段文昌这回事儿

几乎不得已的判了苏东坡的罪。在中国古代的皇帝中，宋神忠确实是不算坏的，在他们内心并没有迫害苏东坡的任何企图，他深知苏东坡的才华，他的祖母光线，太皇太后甚至竭力要保护苏东坡，而他又是尊重祖母的

魏碑还是魏碑言凯还是言凯，但从丰富的观察欣赏，转向简约的技法训练是先有宏观，再有微观，先有总体再求具体先有审美体悟，再有技术表达在其中，只要坚持审美，居先总体艺术印象，居先认知居先

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