血气与政治

阴气开始衰弱，气候会逐渐的变暖，冰也开始融化了河水流通，与之相应的人体经脉中的血气也开始畅行，人的血气都分布在经脉里，在夏季经脉中的血气充盈，血气满移到孙诺中，孙诺得到了血气的滋养，因而人体的皮肤会变得丰满坚实

与寒湿则上帝骨痛早枯，眼竹少阳之下，血气盛泽，金毛美产，外怀肥血多气，少则筋膜，每一顿外怀脾气而后血少气，多则很毛少，外怀脾薄而暖，血气接受则无亡，外怀受无弱足，太阳之善血气深则美美

孔子与君子有三戒，甚至是血气为对接，在色机器状元血气放高，节是在斗机器劳业血气计算节是在德坤子曰君子有三位为天命为大而为圣人之言，晓人不知天命，而孔子学生而知者上也

其他如血气和血气之后，血气未病，血气已通，血气已从血气十胜，血气不合，输起血气，电气，血气等，不仅反映在对人体生理技能及病理状态的描述上，而且反映在对疾病的诊断，治疗等各个方面应十分广泛

第二之要借经脉语言血气主要是要强调血气通行的重要性，一方面血气行宜经脉，另外一方面血气的运行还必须要通畅，才能够引阴阳，才能够运行于表里内外，从而起到如筋骨立关节的作用

没有超声到发明超声到超声科壮大集约化管理到床旁小超声被发明到超声科示威，没有血气到发明血气到血气分析检验科重大到床旁血气发明到床旁血气大量应用到检验科，不做血气

受少阳之上血气盛则美美，以长而色美，血气皆少，则耳交恶色，守少阳之下险气盛，则手全多肉以温血气皆少则寒，亦寿气少血，多则受以多脉。受太阳之上血气盛，则有多虚面多肉以平血气减少，则面受恶色，受太阳之下，血气盛则长肉充满

太阳之下血气盛，则根肉满种，间气少，血多则瘦，更空，血气皆少解，少则洗转筋肿下痛受阳明之上血气盛则染美血少气，多则自恶，血气解少则无资守阳明之下血气盛，则夜下茅，美手鱼肉以温气血减少

还有所偏病于一处，还在血气，以便阴阳相情，阴阳不平衡了，倾斜了，因此可以出现气乱与胃，血密于精，因为属于气，所以胃气乱了，叫气乱于胃血腥郁，金血乱了，所以叫血腻郁金血气离居血气离开了了正常的轨道

则知毛美血少气，多则知毛，恶血气经少则无资，守阳明之下血气盛，则夜下毛美受鱼肉以温气，血皆少，则手受以寒手少养之上血气盛，则每每以长耳色美，血气皆少，则耳焦物色守少阳之下血气盛，则手卷多肉已温

薄而软，血气皆少折无毛，外国受无肉竹。太阳人之上血气甚美，甚则美眉，没有毫毛血，多气少者雾霾面多小，礼血气多，折血少气多折面，多骨肉，血气和折美色竹太阳之下血气甚折更漏

孔爵是与君子有三千年未知之而言，未知草言，居之而言，未知以未见颜色而言，未知古空追君子有三界少之使血气，我已经接至在射击机状，也血气方当，介质在斗及其劳业，血气计算建制带在的空军军球三位为天命为大人，为圣人之间，小人不知天命而不为也

血气肾则美美，以常耳色美，血气减少，折耳交物色手少阳之下血气肾折，手卷多肉，以温血气减少则寒，以瘦气少血，多则受以多脉。手太阳之上削气肾则口多虚面多肉以平血气，减少着面瘦恶色，守太阳之下血，其肾则长肉充满

脉之上下血气之喉，以之行气奈何其伯曰竹阳明之上血气甚折冰美，长血少气，多则冰短，故气血少血多折冰少血气皆少折无冰两稳多化逐阳明之下血气甚者，下毛肠美缠自胸，血气雪多，既少则下毛短，每短至其行则善高举足主旨少少肉

手少言之下，谢谢沈泽守卷多肉已温血气介绍着含义瘦介绍血多则受益多卖手少阳之盛，血气，甚至都需面多肉，一瓶血气介绍着面瘦恶色，手太阳之下血气，肾则长肉充满血气，接手则长寿隐含黄帝曰二十五仁者，次之有曰乎