佛国造像艺术
更新时间:2023-06-18 17:25为您推荐佛国造像艺术免费在线收听下载的内容,其中《魏晋南北朝—唐代 石窟寺院艺术》中讲到:“龙门石窟位于河南省洛阳市,北魏时的代表洞窟有冰阳洞,故阳洞等等,其中的凤仙寺造像是唐高宗时期,也就是唐代最重要的造像,巨大的规模和造像的完美,均是石窟艺术中罕见...”
龙门石窟位于河南省洛阳市,北魏时的代表洞窟有冰阳洞,故阳洞等等,其中的凤仙寺造像是唐高宗时期,也就是唐代最重要的造像,巨大的规模和造像的完美,均是石窟艺术中罕见的龙门石窟的艺术风格

魏晋南北朝—唐代 石窟寺院艺术
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北山宝顶,山南山石门,山石钻山是大族石刻中规模最大,最为集中,最有价值,雕刻精巧,形象生动,生活气息浓郁,艺术最精美的石刻。造像代表大族石刻以佛教造像为主,兼有儒道造像。它集中国内石窟艺术之大成,把中国石窟艺术推上了一个新的高峰

大足石刻
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至公元八世纪中叶走向衰落,与此拒绝之际,位于长江流域的大足县境内,磨牙造像异军突起,从公元九世纪末至十三世纪中,也建成了以武山磨牙造像为代表的大族,时刻形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰

20210401《一程山水一程歌》---重庆
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直言不顺,口无言语,名为说法,有佛国土直耳事相名为说话有佛火土淡动眉,目名为说法,有佛国土围,动眼像名为说法,有佛国土孝明说法有佛国土欠科明说法有佛国土和明说法

坐听禅音落纸声——马祖:不靠语言文字说法
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前人给我们带来的艺术的成果,也关注一下宋代的一些艺术的造像,艺术的雕刻,还有艺术书画的艺术,陶瓷的艺术等等。实际宋代我觉得以后我们还有很多要讲讲的东西,你看宋代出现的陶瓷,宋代的五大民谣

宋代木雕有什么特点
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敦煌莫高窟据记载于前秦建元二年,但洞窟中最早的奇迹是第二,八五窟,七位大统四至五年丙零四早期未代造像的纯民族的形式与唐代造像那种刻画入微的高度的写实风格,证实了中国佛教艺术是从伟大祖国的艺术遗产中一脉相承的演变而来的

第七章 保护与研究
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庆州博物馆开阔的室外场地间极有想法,极为艺术的又很自然地排列着数不清的石塔,实处实调石块,石造像等。从说明中知道,其中不少石塔森塔,塔杯,石造像石灯是统一星罗时代留存至今最早,最完整的这些与佛教有关的石雕

12韩国——王的丘陵
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二次造神定格佛陀造像之勇士风格,佛陀造像史上第一次的噪声运动,还要从墨兔罗造像说起,和南朝的佛陀造像汉化较快的原因一样,墨陀罗造像基纳亲,民间信仰以及其纳教佛罗门教的造神模式,塑造出佛陀作为神的威严,庄重的精神气质

第六章 唐:熟成华夏风范2
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读到的一个是我根据只言片语想象出来的第一个故事于怀清买卖北魏溜金造,像中国古代流传的造像中,北魏佛教造像非常珍贵,北魏同溜金造像更加珍贵,而大型的复杂的北魏同流金造像

北魏鎏金佛像及其相关的故事上
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在中原,吴道子让位于州坊张轩专门的人物画家,山水花鸟画家在六续出现在敦煌世俗场景,大规模的侵入了佛国圣地。他实际标志着宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术正是对现实生活的审美兴味的加浓

第六部分 3 走向世俗 (一)
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菩提树等作为佛教的象征,原始佛教属于排斥造型艺术的实践性的宗教,经过阿育王贵双王朝潜尼色家王大力的红法,各种佛塔,以及为了供应佛陀舍利的造塔造像活动逐渐兴盛归后来佛教艺术相关佛胡散

25陶瓷与中国佛道文化(一)
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张轩专门的人物画家,山水花鸟画家在六续出现在敦煌世俗场景,大规模的侵入了佛国圣地。他实际标志着宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术正是对现实生活的审美欣慰的加浓,是壁画中的所谓生活小景

六、佛陀世容 3 走向世俗
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只是局限于他的碑文书法,其实从造像两个字,顾名思义,这些碑应该是以造像记图画为主,而以碑文书法为辅的照相绝不是碑文的装饰点缀,恰恰是其碑文才是造像动机的说明,因此也不妨看作是造像的题款

第2讲 文为画极(题款的生发演变)
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维摩基语时,当时心中想我要不离开座位,把妙喜佛国演到这里来,让这里的众生可以由三道宝洁登上刀,立铁去看妙喜佛国。我要用右手一抓把妙喜佛国从上至阿加尼扎田夏至水季像抓把陶土一样的截断

314维摩诘的花雨满天(南怀瑾讲述)见阿閦佛品第十二妙喜国来的佛及一切
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一九二零年,蔡元培在美术的起源英文中写到美术有侠义广义的小易,是主建筑造像,图画与工艺,美术等艺术欣赏活动带着有显著的个性特点。设计,艺术鉴赏虽然有个特性特点,但尊重普遍的社会时尚设计艺术美可概括为功能,美形式,美文化,美功能,是非艺术品的本质特征,产品的功能是实现功力的潜艇

石头小豆芽 2022年1月6日 21:02
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