实用针灸取穴手册

疟疾寒热往来以上病症的治疗，可取胆经元穴，秋虚和肝经的落穴离沟五马丹阳天星十二学至杂病歌出处，选自针灸大权名徐凤柱。本哥守在于元代王国瑞柱扁鹊神应针灸玉龙精题为天星十一学歌后在明代徐凤传针灸大权上

书中有关灸法，实用治疗的记载很多，如谢谢宜先究其中刺究官员等穴。他组装以针灸，方药等多种方法治疗疾病，曰今人或但之争而不纠，揪而不争或围绕，不知针灸者，皆犯孙真人之所借也

我们在治疗的时候是按照经脉治疗，还是按照穴位治疗，是按远端起穴还是取局部的穴位来治疗，到底取多穴还是单个起穴针灸达到的这个治疗作用，它达到的是补的作用，还是泻的作用

针灸配方本章着重参数与常见病针灸配方有关的针灸配血原则。针灸配穴厨房就是在中医理论，尤其是经络，学说等指导下，依据选秀原则和配学方法选取数学，并精心配五去你持久法而形成的治疗方案

针经名堂，孔穴，针灸，制药在基础上结合自己的经验，冰转的是我国现存最早的针灸专注甲已经退出了脏腑经络，卖给理论针灸方法及谨记病因病理疾病症后，汲取血冷，成为经络学说在针灸临床运用的重要依据

依据五行先克规律确定治法和治则，基本治疗原则是意前浮弱，依据五行先克规律确定的治法，常用的有异木浮土法，培土治水法，左经屏幕法和泻南补北法等四种指导针灸取穴。在针灸疗法中，针灸学家兼手足十二经近手足末端的紧型疏精和五疏穴，分别配属于木火

针灸也提倡辩证论治，引起建立。在经络学说基础上，其辩证主要是辩其经寻，经取穴辩证，取学所变的证与建立在藏象学说包括其他学说基础上所变的正有本质上的不同，运用藏象学说及其他学说，直到针灸临床实践

金会阳陵穴，阳陵泉固经病皆渴针灸子穴，谷味不收为精病，不张为骨痛，如数手握不住为不收手身不开为不张一凝全穴足太阴脾经于血足太阴之脉所入，为河水在西下内侧，筋骨内，怀下缘浸骨，内侧之凹陷处取穴

罗纳伯克照文传授其几十年来实践五行针灸之个人经验核心的备受世界各国五星针灸喜爱者和实践者推崇，著有五行针灸指南，五行针灸，简明手册，灵魂守护者五行针灸的治疗模式，五线针灸，随想录音

针灸大成校事卷二标幽赋杨氏注解提要本文首谈经络论真取学标本论治，特定穴位，植物留住，补泻，治疗锦针，锦酒穴等反有关针灸学术中的重要问题。真一论及原文拯救之法，妙用者真确病之功莫竭于针灸故数问著书为之首载

有些穴为几条经锁交汇则称交汇穴甲已经以投身分布，四肢分清的排列形式，对十四精血进行整理和归类，将基础理论和针灸治疗内容集合为古代针灸学专著，这是黄埔义对针灸学的重大贡献

河谷穴守阳明大肠经鱼穴守阳明之脉，所过为缘。在第一第二涨股之间，当第二掌骨饶侧中间凹陷中取穴值。自五至八分灸三至七壮热泻寒补孕妇竞针灸，主治头痛木益木质肿痛，耳聋，鼻六鼻渊

针灸法是非常奇妙的方法，医者根据不同高矮肥瘦类型的病人分别进行治疗，利用患者手指同身寸的长度作为尺寸度量，取穴后针灸身体，心胸或视短身体，心胸或视长求学看门还有礼一公，此礼要推详不同患者的形体胖瘦各不相同，因此取学时应因人而异

针灸大乘名阳济州卷之六逐太阳膀胱经血魏昌穴十二椎下两旁相聚，集各三寸，正作曲直同仁真五分九五十状。甲乙九山壮主浮满虚胀水肿，食饮不下恶寒背脊痛，不可以抚养高门穴，荒门穴，石山居下，两旁相去己各山吹县中正作取之同仁，久杀时状曾五分

针灸学重点研究经络数学，揭示脏腑经络，气血运行，留住规律，掌握针灸方法和技术原理，闪烁针灸治疗法则，选穴原则和配穴方法，探求针灸作用及其机理，形成了符合中医基本理念，并具有自身学术特点的针灸学理论体系质量既复图特