双石记之悟空宝玉传

两个宝玉一真一假，乃是一对双生对子，故而织批中给出结论说真假之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明以姚赵，贾家之宝玉凡写贾家之宝玉则证为甄宝玉传影织燕斋说凡写贾家之宝玉

对胡适关于孙悟空是印度进口货的观点，鲁迅在中国小说的历史变迁第三讲曾经辩驳说道我认为西游记中的孙悟空，郑类，吴知奇，但北大教授胡适之先生则以为是从印度传来的俄国人

石头记得开始写了那块石头的过去，而红楼梦的坠纹，当甄士隐顿去之后，便是宝玉抽场绝情，用西江月来解宝玉说他是无故寻求密恨，有时似傻离狂，而宝玉自己在宁国府中些宗教的时候，只因防媚有意不对联

正如汪范周所识，在上述的四位僧人身上，我们已经窥见西游记中大圣人物身上的石湖僧盘陀与悟空僧人的成分和影子。大慈恩寺三藏法师传中，有时盘陀强迫玄奘同意他还俗回乡的记载

红楼梦园一个心理学家的红楼探秘第一部分红楼梦作者考镇五石头之谜。从宝玉节石头记得作者贾宝玉的原型，在明初到清乾隆年间，很可能在南京，至少也在江南生活过出身富贵，而后来贫寒文学才能很高

双方最后在一个气质的问题上发生了这个激烈的冲突，一方是坚决不放弃，一方是坚决要把它尝起来，而且当中就牵扯了贾宝玉，冯子英，围猎，宝玉挨打，蒋玉菡之争，这些点点滴滴的片段都在传达着红楼梦里

再解空空十六字真言西年对雪琴的十六字真言做过世界，此刻又想净化重提，因为这是石头记的灵魂，阴空渐色，游色生情，传情入色，字色悟空，妙若连环，声如英转，非大智慧者，何能道其一字

悟空和八戒变成两个小妖的模样，混进洞里，想把三位王子打造的兵器偷回，不料被黄石经发现，双方打动起来，与孙悟空和猪八戒与妖精度了几十个回合，缓释精渐渐抵挡补治吴空和八家里合力精工

唐僧想与圣僧结尾百年之好，结果孙悟空变成桃子，钻进妖精肚子，抡劝跳疼，差点儿把妖精肚皮倒破，只好放开。唐僧带到悟空出来，便拔出双剑，与悟空一绝高下，结果妖怪乘悟空不注意，又变成清风又抢走。唐僧气得悟空跑到天宫告状

若如白骨夫人之手猪八戒却向唐僧进产，言唐僧是非不分自私自保，先是大念紧箍咒，或是无情的解除和孙悟空的师徒关系，把孙悟空逐出石门，孙悟空回花果山，唐僧黑松林与魔猪八戒救不了简铃

宝玉忙抢上来参见水容，连忙从轿内伸出手来挽住见宝玉带着素发银冠勒着双龙出海，抹穿着白蟒剑袖，围着船株银带，免若春花，不如点七水容笑道名不虚传，果然如宝似玉，因为闲的那宝贝在哪里

孙悟空也是如此，从离开菩提祖师之日起，孙悟空的本领并非是一成不变的所谓师傅领进门修行载个人菩提祖师只是传给了他三篇口诀，究竟能够参悟到何种地步，要看孙悟空的原法菩提祖师是没有教孙悟空武艺的，也没有教孙悟空撒斗成兵，扎草成龙的本

这些子机密妙用与珍爬保障天地玄远，猪八戒沙和尚的兵器是已到全行，孙悟空的金箍棒则是以硕言命金箍棒是孙悟空的心。孙悟空本身是元神元参要听新的指导，金箍棒在耳中是在复耳低言是在传授孙悟空练心之法

悟空见悟空带着花毛，就把警察都念了部悟空，直海头瞪嘟嘟就念了几面悟空双头豹力痛的直在地上打面，红耳赤，龙杖生茂，虽然煎下了花帽，但金叉仍然立在头上，怎么也摘不掉我姑娘

侯器一说，似乎只有在中国古典小说西游记中可以找到来龙去脉西游记里著名的孙悟空，这个从石头饭中蹦出来的猴子居然能够成为标榜忠勇守礼，即忠厚传家的中国人的精神偶像，一直令西方学者大获不解