王羲之草书入门

形成了强烈的王室风格的楷书，新书草书，所有他的王室风格的凯叔行书草书，都不再有以前的传统的，当时的传统的一些其他书体的一些特征隶属张朝，这些风格在王羲之道晚期的成熟的

王羲之的出越铁狂草鄙视狂放，连绵回绕，字形变化繁多，是完全脱离使用的艺术创作，如张旭的肚痛，铁怀素的，继续铁怀素的自序，铁小括号，八行书介于草书，楷书，草书之间可以说是行书的楷书的草花或草书的凯花

大体来说，撰书隶书的结构注重平衡对称的周正草书有章草，精草，狂草之分，而草法本于汉朝相传的章草急救篇草法既是草书的结构法，王羲之南亭序是人们学习行书的准则，也可以看作行书的结构法

魂入目三分，说到入目三分，还有个典故，连回王羲之到他的一个门生家做客，见到新茶几非常漂亮，而且几面平滑，扁心，血来潮马，起毛笔在茶几上，上面用凯叔和草书个写了四个字

艺术以前被视为小道，东晋期间，整个社会卷入了书法狂潮。下面说说王羲之的继承和创造汉末魏晋时期，书法还在隶书巨大的影响之下，当时最出名的有两个书法家，一是写草书的章枝

清朝包氏城十七天苏镇合为二十六天，按包士城的考证，易明帖詹静帖知足下帖是王羲之写给七弟西英的书简龙宝帖。胡物帖炒药帖是写给群众子弟的书，写胶州帖是写给大将军桓温的尺度，其他十九帖都是写给周府的书信书写十七帝也是王羲之草书名帖，却有一件来秦帖是行侃书，因为此帖是写给周府的，唐人以泪相从，也装入十七天中

所敬的草书艺术当与张芝不相上下，而凯法油精试传王羲之的叔父王毅常德所敬书视为珍宝，每每斩完关上，以为乐趣无穷，后遭永加丧乱往江左必乱，仍不忍弃辞，乃江所敬之自止

行书之体叫郑恺，稍微自由叫草书，稍微规矩，见乎珍草之间，大略可分为三种真行行书之尽于真字者，如集王羲之书之圣教序，半截碑，李北海之云辉，将军杯等与真字相差无极者也

盛唐气象颜真卿，张旭怀素充分发展，完善书法个性，强调性灵的草书的同时，颜真卿创造出代表唐一代兴隆气象的雄强博大，浑厚丰裕的书法新风是继王羲之书法之二之后的第二个个高潮

这时期草书的发展一方面受八分隶书的影响，自行方便强化波调，用笔更加规范化，既是典型的章草，另一个趋向则是在日常通行的楷行书的影响下，逐渐以纵式为主，取消波挑，更接近于东晋王羲之创新变法之后的金草

加以各自独特的艺术技巧，形成了以线条为基础和前提的融入自己主观情志的艺术作品，从而让神采在点化和组合当中。整体和谐好的书法作品往往都是行神艰巨。如我国书法大师王羲之，他的作品中行书草书最具代表性

有肚的脏草，因为汉章帝对其草书钟爱有加，令他用草书上书秉奏，这从公用上说是奏章，实则还是草书到张织善草书游善章草，故张怀冠称张之章草囚禁雄剑豪迈奔放草书则变化灵活

现在社会上一般讲的草书就是纸后一种的金草，右军有草圣之名，他的草书手机当推十七天，但尽显草书可以说都很好，学草书不露进人之事，不可谓只能学草书的初度相物研究，辨别吃偏跑世俗所传的草字绝

王羲之王献之的新风首先在王室家，总家族子弟中得以继承，尤其是王导王羲之的子孙中书法名家辈出，如王导第三子王恰曾与王羲之相约，聚变古行，当时书名也很大，杨心才古来能书人名即自复，如王羲之

果然，他回去后就开始临摹各种字体，出席欧阳，询自后学前园林题，成年后又苦君钻研那杯唐凯，并在行书和草书上下功夫。王羲之父子和孙过庭怀素，黄庭坚等名家墨迹和书风认真进行对比，揣摩和研究广纳诸家之长，终于自成一家，被书法界誉为毛体