契约婚宠之枕上暖萌妻

有画南苗亚太无花，可比方容几回引散。梁霄勇冤亲暖，凤枕香浓，算得人间天上唯有两心同近来云雨呼吸灯窍脑损秦从，纵然偷妻暗会尝试匆匆争似何名邪老免叫脸翠啼红眼前时赞书欢宴萌言在更莫冲冲

虞美人镇上虞美人的词牌名，又叫做虞美人，令忆江春玉，壶冰等，因为最早为有项羽的宠祭愚妓而得名，枕上两字取自首句中的词语，描写新婚诈别失眠之苦，在枕上思念夫人杨开慧之情

犹太人特有的思想就是他们的契约思想，人和上帝之间有契约，人和人之间也有契约。即使在结婚的情况下，新儿也要给新娘一份新婚，契约结婚。契约驼结婚契约托保护弱者的主主要体现在他们德经对雇佣官雇佣条件的解释上

萌女子游恋爱而成，婚后备器斥责丈夫有始无终，自毁育人不输，并劝告其他女子不要沉面玉，感情而上难忍的道萌之痴痴抱步貌似匪来，貌似来记我谋宋子，舍其至于顿秋匪，我千妻此无良眉

借贷契约角付别买卖契约角之际，接待学校赋别我们再看婚姻制度。西周的婚姻制度首先把握住西周婚姻的三原则，叫做一夫一妻，同性孤婚，父母之命一夫一妻，但是多妾男人可以娶多妾

取时之重者与理之轻者，而比之惜斥时重取色之重者与理之轻者而比之惜斥色重网印之曰枕兄之弊而夺之时，则得时不枕则不得时，则将枕之乎于东家强，而楼妻处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与理之轻者，而比之惜斥时重取色之重者与理之轻者而比之惜斥色重网硬之曰枕胸之弊而夺之时，则得时不枕则不得时，则将枕之乎于东家强，而楼妻处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与礼之轻者，而比之惜斥时重取色之重者，与礼之轻者，而比之惜斥色重往应之曰枕胸之弊而夺之时，则得时不枕则不得时，则将枕之乎于东家墙，而楼妻处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与礼之轻者，而比之惜斥时重取色之重者，与礼之轻者而比之惜斥色重网印之约枕兄之弊而夺之时则得时不枕则不得，时则将枕之乎于东家强，而楼妻处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与礼之轻者，而比之惜斥时重取色之重者，与礼之轻者，而比之惜斥色重往应之曰枕胸之弊而夺之时，则得时不枕则不得时，则将枕之乎于东家强，而楼妻处子则得妻不楼

取实之重者与理之轻者，而比之惜斥实重取色之重者，与礼之轻者，而比之惜斥色重往应之曰枕胸之弊而夺之，实则得实，不枕则不得，实则将枕之乎于东家墙而楼其处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与理之轻者而比之惜斥实重取色之重者与理之轻者而比之惜斥色重往应之曰枕胸之弊而夺之时，则得时不枕则不得，实则将枕之乎于东家墙而楼其处子则得妻不楼则不得妻

取时之重者与理之轻者，而比之惜斥时重取色之重者与理之轻者，而比之惜斥色重往应之曰枕兄之弊而得之时，则得时不枕则不得时，则将枕之乎于东家墙儿楼，其处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者，于礼之轻者而彼之兮斥时重取色之重者，于礼之轻者而彼之兮，斥色重亡，硬之曰枕胸之弊而夺之，实则得实，不枕则不得，实则将枕之乎于东家墙而楼其处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

妻子的自由似乎稍有削弱，惩罚有情人的妻子的条款已经在婚姻契约中提前拟定留存下来的几个婚姻契约中有一些很有意思的条款，可以大致翻译为如果发现妻子和另一个男子在一起