少年智慧万事问

这个学本身是通达恩维的，它是通道的，这叫为先师成智慧所有的先师，我们继承他的智慧，持续回归本源为万事开太平，实际万事，本来太平是我们人自己的认知，障碍了，天地使万事变得不太平

智慧智和慧是两种东西制，是分别制，能把万事万物区别开来，会是平等，会能把万事，万物平等看待。它们合起来才是智慧的整体智分，别智，慧平等，会我与观点小丑被物中必亡

天代齐苍，地理奇幻，纵有千古，很有八荒，前途四海来日方长美。在后少年，中国雨天不老壮。在我中国少年与国武将立志慈为天地利心，为生民立命，为往圣季绝学为万事开太平。故今日之责，任不在他人而全在我少年

看到了宇宙和世界，你能以万事万物沟通，而高通的本质是以万事万物及时造物的光，以创造他们的光沟通。这种沟通将给你带来真正的知识，在这真正知识的指导下，你会拥有智慧

这个区域就是注意力，转居智慧，智和惠是两种东西，智是分别智能，把万事万物趋于别开，会是平等，会能把万事，万物平等看待。他们合起来才是智慧的整体国语认知小丑被误终，必忘图书，精益创业观点，精益创业讲的是精益试错法，要改变对失败和错误的态度

这个故事告诉我们如何养心，如何养生一个有智慧的人，面对广阔无音的世界，要从容淡定的找到万事万物的规律，像泡丁一样游刃有余，让智慧的锋芒在万物物的缝隙中游走，这便是解字中的大智慧

如果能努力实行上述五线修为型，变得达到六波罗密的第六项智慧境界。所谓智慧及理解为支配万事万物的宇宙真理。换言之，一旦获得智慧，变到达了开悟的境界，努力实行绿波罗蜜为魔力人格而强制一生

如果在努力实行上述五项修行便能的达利，波罗蜜的第六项智慧的境界，所谓智慧及理解支配万事万物的宇宙真理不言之，一旦获得智慧，便到达了该物的境界。努力事情六波罗蜜为魔力人格而轻注一生

道道非天道，非地道，乃人之道，君子之所道之志，道支持到为可贵，踏到非所问此道及礼仪之同业，一切天生在接落于此，同中而得其道，其得其成全业成全万事之道，一己有万事之为万事之道

这样的人就算不短命也会白内障，因为用眼力过度了，聪明是不能用过度的，所以万事先知并不吉利，真正高度修养，万事先知，变成无知，有绝顶的智慧而变成糊涂，这是少数有修养的几个人才能做到的

认为出生入死这个事儿，说的是万事万物的生命历程，包括人在内的万事万物，从出生到死亡，各个阶段的总趋势都是由内在力量主导的问题时，这个内在力量如何主导万事万物出生入死的过程

才是真正的处世之道，懂得半藏半漏的智慧，方能快意，人生一苦藏一半喜路一半，杭州零一次有副对联，人生哪能多如意万事，只求半乘息，藏一半苦，自己承受分一般快乐与别人共享，才是真正的智慧人生

与圣贤为友，感恩前辈先生其我智慧，赐予我智慧为天丁，一心为天地立心为生命利命为网上拒绝学为万事开太平设置为江汉诵读经典学子杯的话，诵读经典孝经学子语，诵读经典，孝经好不要白读了

在我看来，这便是禅定的含义，即便只是在入睡前闭目静心片刻，也如果能按上述五项修行，就能够达到六波罗蜜的第六项智慧的境界，成为智慧即理解支配，支持万事万物的宇宙真理

商人进出出四角角落里的人，在聊天儿，一支小乐队演奏着曼妙的轻音乐，桌子上摆满了当地的美味。珍修智慧大师在同所有的人交谈足足等了两个小时才轮到少年智慧大师认真地听完少年阐述此番来访的目的