魏晋文学自觉论题新探

刘黎明中国文学四卷本通论敢说第三部分魏晋南北朝文学通论。在中国文学发展史上，魏晋南北朝是既汉开唐的重要时代，即通常所谓的文学自觉的时代，文学同历史哲学日益划清界限，文学的观念更加清晰，文学创作日益成为一种自觉的艺术活动，作品的审美功能日益加强

文的自觉和美的追求，用鲁迅先生的话来说，魏晋南北朝是一个文学的自觉时代，人的自觉，语文的自觉是紧密联系的两个方面，人的自觉是其实文学所表现的主题，二文的自觉则是人的自觉的表现形式

魏晋南北朝的正如这个鲁迅先生所说是一个文学的自觉时代，各种各样的文学样式都在进行探索，小富散文小说都在进行探索，没有魏晋南北朝的这样一个创新和积累，不可能有后面的唐诗宋词元曲

后来的发展当中，习惯上人文更注意内容，而忽略形式强调的是形式为内容服务。我刚才说诗文文学之在魏晋时期二达到自觉和成熟，那么其中一个重要问题就是他们在魏晋时期，文学开始被一些个作家们和理论家们开始关注形式

较早的拾起民国门人和魏晋文学这一研究话题，其后吴俊诗心时期，西宗古贤鲁迅与章太炎及魏晋文章罗承言的鲁迅与魏晋风斗，王吉鹏的鲁迅与魏晋文学任广乾的鲁迅与魏晋文化卓文

特别是从文学发展的角度来看，这个时期的文学和汉代文学已经有了很大不同，已经开了魏晋文学的先生。人们在讲文学史的时候，通常是把建安文学作为魏晋南北朝文学的一个开端

二为艺术而艺术三国魏晋时期被看作文的自觉的时代，以曹丕为代表的一批文学理论家，开始从理论的角度，有意识的探讨文学创作，以曹植为代表的一批诗人开始讲究诗作创作的华美

知情藏文静的鲁迅与魏晋文学从鲁迅与魏晋风斗费尽名士魏晋小说三维斗来绘制楼训的魏晋文化谱系魏晋时期的名士，尤其是嵇康，更是知道楼讯的喜爱与推崇，文学上的对话和精神上的相通，冲淡了时时间的距离

特立独行的魏晋风度异常，频繁的朝代更迭，只是在魏晋时期出现了人的觉醒。一个原因，另一个原因与这一时期思想领域的怀疑论思潮有关系人的觉醒在文学方面表现在魏晋时期中国文学观念与文学价值的独立时期

第二十二章魏晋南北朝文学思想魏晋南北朝是中国文学批评史上的黄金时代，三国两晋时期产生的曹丕点论文，陆基的文赋，南朝时期产生的流邪，唯心雕龙中荣的私平等，在中国文学理论批评史上都具有画时代的意义

首先，第一个论题就必须明确是违反这一规则，所犯逻辑错误就叫做论题模糊。这一点记住在填空题的时候会出现单选题，也可能会出现问题明确不明确的话，犯的逻辑错误就叫做论题模糊，天文学能选出来

先秦文学，秦汉文学，魏晋南北朝文学，隋唐五代文学，宋辽金文学，元代文学，明代文学和清代文学第一节先秦文学是指先民进入到文明社会，起到秦统一六国前二二一以前的文学

当时我就想可能这个空间意识和时间意识研究太过偏向于哲学，我可能的像文学方面靠拢。我有了一个新的想法，就是专门研究魏晋实学的神体血湿血研究，如果主要研究魏晋文学的神体叙事的话

有人说，这是一次儒学真理标准的讨论会，为了统一经学朝野明如其极，金古文学派都来到了精读，首先由五官中郎将未应奉皇帝旨意出讨论题，把这些讨论题拿到大会上，让大家讨论

曹丕能够给这个恶劣风气做斗争的第一，正是因为曹丕在以放以上多方面的突出的贡献做出了贡献，所以鲁迅先生才在他的名篇。魏晋风度基于药与酒的关系疑问当中做了总结，就说曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代