开辟衍绎通俗志传

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建造群小说和亦复明朝时期文艺文学艺术的发展与明朝完全发展，形式有了突出的发展，尤其是产生了一批会言人口的小说，最著名的长篇张回体小说有三国志通俗演绎和水浒传，还有水浒传

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创作了三国志通俗演绎，还有施耐庵写成的宋江故事，水浒传又有吴承恩写成的长篇神话小说西游记吴承恩是江苏人西游记同三国演义水浒传一样，也是根据宋代以来长期流传的民间故事，即唐僧取经的故事写成的

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罗贯中民本自冠中后，湖海散人山东东原今山东东庭人罗幻中写过乐府吟语和戏曲，但以小说成就为主，所写小说，大多以乱世为题材，如隋唐两朝至传蚕糖五代式演绎三国志通俗演绎的

北京的学生中出现了许多社团组织，其中有出版国民杂志的国民社出版新潮杂志的新潮色，在城乡居民中进行通俗爱国宣传的平民教育讲演团，以及一些由无政府主义倾向的青年组织的社团

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在前人对三国故事加工创造的基础上，以承受的三国志和陪住的事实为主线，参考了全项三规制平化的结构杂剧，传说说书的精华写成了三国志通俗演绎是清清毛松刚的修改才最后定稿书名改成三国演义

一般来讲，消遣类的东西会有一些通俗的，甚至是低俗的读物去承担信息类的，由报纸杂志来称知识类的一个专业的书本。作为短篇的文章，所承担的主要是传达思想的提供美感，我们不可能篇一二千字的文章

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有人把通俗诗派整理了这样一个线路，认为唐代的白话诗是由初唐的王凡志起头，经过顾况的改良，到了元疹，白居易就是原白诗派就得到了发展，最终形成了通俗事派，尤其是我们马上就要说到的

批评三国志四毛本三国演义五李丽翁批判三国志就版本情态的演变而言，张颖，陈素在明清小说研究第五集上撰文认为，三国演义的诸多版本主要有三个系统，一三国志通俗演绎系统

前期以三国志通俗演绎水浒传的编著，南系的中心和宋莲，刘基，高奇等诗文作家为代表，在文学创作领域出现了一时的繁华景象，但明初清晰的复苏，人民生活的相对安定，消食了世人们的忧患意识