中国佛学源流略讲

今天开始读南怀瑾先生著述的禅宗与道家第一步禅宗与佛学第一章佛学与中国文化的因缘，讲到佛学与中国文化历史的因缘，首当提出中国文化的借说分为三大阶段，第一阶段自三代前后

六组而正式成立。当唐武后至玄宗时，三家今若以魏晋南北朝佛学为传议吸收期则隋唐佛学因为融通退化期，佛法在中国应可分三时期，初为小城时期，以轮回果报福德，罪孽观念为主，于中国俗间福禄

南亚次大六的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化主体，思辨精微巧妙的佛学，中国哲学和整个中国文化都起了启迪作用，如孟科，周庄等人的思想融入了佛教思想，使佛学本土化

先简单解释一下第四讲题目佛学是佛教哲学的简称，中国式佛教是用中国文化独特的道德哲学思维模式，佛教哲学吸收消化而演绎出来的另一套思想文化系统和宗教，两者既相关联又不尽相同

一直到唐朝，完成了佛学的中国化，我们中国思想有了形而上的就发现一个不朽的世界的一面来讲的很多惠能都会讲此爱彼岸是什么，他用海水和海面上的浪话来说的死暗世界，就我们现实世界就海面的浪花

中国人对佛教哲学并非不加改造的照搬，而是在消化佛教哲学的同时，把中国传统哲学中诸如孟科，周庄等人的思想融入佛教，使佛学本土化相继崛起于隋唐时期的禅宗天台，宗华，延宗等，便是中国化的佛学宗派

又在印度佛学河上研究为十角阿赖耶者出义，并非与如来葬全无交涉弥勒之装，眼泪急变中编论急脚如来造金慧之保性论，即法界无差别论，一大讲如来讲来中国之真谛，所传之为，实即不止讲染无阿赖耶

在明明的在清明在止于自上佛学跟大学所有一模一样，不过大家不懂得自己的文化，中国本来就有的讲否也好，神仙也好，都离不开他的范围，自己没有中国文化根本的基础，想去成仙学佛找打坐，那是干什么

中国文化能找到刚才说的两环四训，另外一个大家好好的读读中国的佛教，在整个人类文化里边再讲人类，解脱最高的智慧，没有宜家超的过佛学打在座的你可能讲了。我告诉大家，如果我这里很推心置腹

现在你手中拿的材料是我今年稍早在大陆打七十所讲的内容，抽出其中一部分，这是三十四种色法，因为时间关系只能大略说一下。根据佛学的归纳，这个生理的物理的是属于五音中色法的范围

那是爸爸的在理论，不但在新佛学中保留下来，而且更被宣布为整个佛教大厦的基石。虽然其含义略有改变，原始佛教中一切元素相互依存，据为真实而依据心佛学的真实性标准，猪元素是不认识的，因为它们是相互依赖的

有很多说法有一种说法，甚至认为在佛陀在世的时候就已经传到中国的道家，有一本老纸画胡经说佛学是中国的东西，是我们道家的祖师爷，老子到印度教化胡人而产生的射箭慕尼佛就成了老子的徒弟

六祖以后的禅宗自盛唐之际开始即大行于长江以南渐变佛学传入中国后数百年来的教授法，把佛学的经律论三藏十二部五六千卷所传的经典妙毅归纳于秉承世家、年华、家业微笑的教外别传法门

感悟南怀瑾讲人生修养这本书是由作者徐峰编著的，书里包含了南怀瑾先生的佛学智慧，通过南怀瑾的一系列语录，加上一些佛学方面的故事以及生活里的案例，告诉我们如何去对待学佛一事

到前面为止，我们就把心经的完整内容逐句地给听众朋友讲解完了，那么接下来我再用两期的时间回答一些听众朋友关于佛学的困惑，大家的问题以及什么是真正的正宗的佛学，接下来再向听众朋友讲一讲