敦煌艺术叙录

对敦煌的艺术收集，小康干部研究中去更有人远射重洋到日本到欧洲去抄录和研究那些流失的书卷，在保护和研究敦煌方面贡献最大的力量是以常书鸿，段文杰，樊锦诗等为代表的敦煌守护者

张大千对洞窟做了一次编号清理，洞窟内容做了调查和记录，年代做了初步判断，之后出版了莫高窟记。他还指导谢志柳完成了敦煌艺术序录，后者对敦煌莫高窟，敦煌西千佛洞，安溪榆林窟，安溪水峡口石窟竹窟做了洞窟结构

综合诸多学者的看法，敦煌学是由敦煌史地学，敦煌考古学，敦煌艺术学，敦煌宗教学，敦煌文学，敦煌语文学，敦煌民俗学，敦煌文献学，敦煌古代科学技术，敦煌文物保护科学以及敦煌学学等十一个分支学科组合而成

对于林窟的内容做了调查，登六和研究敦煌艺术研究所讲敦煌石窟内容和供养人提计的调查与记录。作为一项长期工作组织，多人反复调查核对教刊修改和补充调查一次比一次更为完善

研究体系产生了一批在国际上有影响力的研究成果，如石伟湘先生对敦煌石窟艺术与敦煌社会历史关系敦煌艺术美学的深入解读，贺石哲先生对敦煌早期石窟图像的深入考察与解读敦煌石窟营造似的

利用敦煌莫高窟洞窟数字档案资源制作，敦煌数字电影建造莫高窟数字展示中心设施，将洞窟内的文物搬到窟外展示，增加观赏敦煌艺术的展示内容，破展哭外敦煌艺术展示空间，满足游客参观敦煌艺术的需求，再次创新设计出了迹象

进行交叉学科研究，从多学科角度深入揭示敦煌文献和敦煌石窟的价值和意义，要深入拓展对敦煌石窟以及丝绸之路沿线石窟和文化遗产在艺术史方面的研究，以敦煌石窟为代表的中国优秀传统艺术反映了历代无名艺术家

为了可以在世界的舞台上走得更远，敦煌，不断地寻找着展现魅力的方式，结合艺术的手法，把敦煌的历史故事进行再创造，向世界的观众展现着今日的大美敦煌，丝路花语和敦煌盛典就是敦煌人民艺术和智慧的捷径

近年以来，据我了解，上海古籍出版社与俄罗斯相关部门合作，已经把俄罗斯所收藏的敦煌文献和敦煌艺术品分别汇编成了两本儿书，这分别是十七卷的额藏敦煌文献和六卷的鹅藏敦煌艺术品

无论是敦煌地区的石窟艺术，还是敦煌和西域，考古向达先生都贡献卓著。他的一些文章后来被收录进了唐代长安与西域文明一书中，向达先生拥有百折不回的奸人品格和世界性的学术眼光

在去广达基金会之前，杨秀岳女士建议我去看看在某一所小学举办的一个小型敦煌艺术图片展按遗忘的认识，像敦煌艺术这样带有很强专业性的东西，恐怕只有高中生，大学生才能懂，要在小学生中宣传敦煌艺术能产生什么样的效果

晚期的莫高窟艺术一组论文，后来又对隋代初唐时期的敦煌艺术进行了一番研究，发表了融合中西成一家莫高窟，隋代壁画研究创新，以带雄敦煌石窟初唐壁画盖棺于林窟的壁画艺术

东前佛洞营建的西夏蒙元时期是敦煌藏传秘教艺术兴盛的时代，来自西藏的密宗壁画在这里得到了系统而充分的表现，其壁画的绘制水平和艺术价值之高，密宗内容之繁多，均可称得上敦煌艺术之最

敦煌是隔了八个月去敦煌，就是因为我这次去敦煌，因为可能境况不一样，因为大家知道敦煌实际上所记录就咱们讲的，现在讲的是指着莫高窟，因为敦煌实际上还多于莫高窟，比方榆林窟东西千古洞都是敦煌的，就莫高窟本身，它就好像记录在岸的石窟就有七百多处

自上个世纪五十年代初期，任半堂就敦煌所见资料进行整理和考变，有敦煌曲出探及敦煌曲教录出版依据罗振玉，敦煌明时刘富敦煌哆嗦，许国林敦煌杂录，王崇明，敦煌曲子词集四书以及日藏与经本之有关敦煌写卷，即得敦煌曲不同之调名