菩提一葉

想想我们有多少不为人知的伤感和苦楚，就知道他人的生活里其实也有一样的内容，也营养在人生的路上，经历风风雨雨，想想我们是怎样从坎坷中走过的，就知道别人是怎样从坎坷和磨难中走过的一花一世界一叶一菩提

舜是菩提，虽如故注，是菩提注法性，故智是菩提，智是寂固，不二是菩提一意法，故等思菩提等区空固无为是菩提无生助灭。故诗是菩提了，众生心形，故不会是菩提出入不会，故不合是菩提，以烦恼习故

当令此诸天子舍于分别菩提之见，所谓者和菩提者不可以深得不可以心得祭灭，是菩提灭诸相不关是菩提，离诸远，故不行是菩提，无意念过，断是菩提舍出贱妇笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上诸怨故

须菩提我于阿诺多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得是名阿诺多罗三藐三菩提静心行善分。第二十三复次须菩提是法平等，无有高下是名阿诺多罗三藐三菩提，以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿诺多罗三藐三菩提

若一社见我以因生求我事，能吸血道，不能见，如来乌荡吴亦峰第二十七须菩提鲁洛做事列如来，不宜具足相，故得阿洛多罗撒表三菩提须菩提莫做事列如来，不宜具足相，故得阿洛多罗三表三菩提须菩提努洛做事列发阿洛多多罗撒渺三菩提西者说著法断裂莫作事列何一股发阿洛多罗撒渺三菩提

者和须菩提实无有法法。阿诺多罗三淼三菩提者须菩提于意云，何如来与燃灯佛索有法得阿诺多罗三淼三菩提否也是尊如我解佛所说义佛于燃灯佛所无有法德阿诺多罗三淼三菩提佛言

如来不以具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提须菩提莫作是念如来，不以具足相顾得阿怒多罗三淼三菩提佛教须菩提汝若做事念你家时有一个观念，认为如来不以具足相顾得阿诺多罗三藐三菩提，认为不着相就可以见佛

原文须菩提辱弱，做事念如来，不以具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提须菩提莫作是念如来，不以具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提须菩提辱。若做事念发阿诺多罗三淼三菩提心者说诸法断灭

佛言如是须菩提，我与阿诺多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得是迷阿诺多罗三藐三菩提静心形下和第二十三复制须菩提司法平等，无有高下，是名阿哥多罗三秒三菩提以无我无能无众生无寿者修一切上法，即得阿莫多罗三藐三菩提

须菩提我于阿诺多罗三秒三菩提，乃至无有少法可得。市民阿诺多罗三秒三菩提静心行善分，第二十三复次须菩提试法平等，独有高下市民阿诺多罗三秒三菩提，我无人无众，生无受者

不宜剧组史相顾得奥诺多罗三秒三菩提叙菩提莫作时碾入了不已剧组相顾德安诺多罗三的三菩提须菩提有若做世界发阿诺多罗三长三菩提者说诸法断面，莫作深脸，可以布发诺多罗三两三平

如是须菩提诗无有法，如难得。阿耨多罗三秒三菩提须菩提若有法如来的那么多罗三秒三菩提南灯佛则不予我收集。如云南市担得咒说后释加模拟以时无有法的阿耨多罗三藐三菩提是固然灯佛，与我受尽做誓言

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若真正弟子如法受持分第十三，而是须菩提白佛言是真当和民，此经我等云何奉时，佛告须菩提是金明为金刚波萝波罗蜜以是名字，如当缝刺则和须菩提佛说般若不容蜜，则非般若波罗蜜须菩提于亦云，可如来有所说法，否须菩提白佛也

如来有所说法极为棒佛，不能解我所说过，须菩提说法者无法可说市民说法，而是会密须菩提。白佛言世尊颇有众生，于为来世闻说事法深信心否佛言须菩提比非众生非不正生，可以过须菩提众生者如来说非众生。市民众生无法可得分地暗示爱须菩提白佛言始终我等阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶