现代性理论的检测与防御

马尔库塞的激进主义哲学则完全背离了法兰克福学派原著的理论与实践的同一性的理论前提主要思想尤尔根卡贝马斯继承和发展了康德哲学为启蒙进行辩护，称现代性为尚未完成的功臣提出了著名的交往理论的理论，交往理性的理论，对后现代主义思潮进行了有利的批判

麦迪逊开始于展现所有理论术语单一的且连贯的定义，在防御和压抑之间的关系成功和不成功防御的区分压抑，防御与非压抑防御之间的再区分初始压抑与严格压抑之间的关系，我们也在我们对压抑概念的分析中跟随这条道路

两种防御范式尽管与兰克的生命恐惧与死亡，恐惧的理论并不完全相同，但显然是有部分重叠的。郎克提出的恐惧的两极非常接近我所描述的两类防御生命焦虑是出于独特性的防御机制

应该注意的是，与病毒不同，黑客攻击程序不一定具有病毒传染机制。因此，传统的防病毒工具未能够防御黑客程序，建立防黑客扫描和检测系统，一旦检测到黑客攻击，迅速做出应对措施

否定的辩证法和后线的理论就都具有记忆，也只有立足于这个问题。预知中二者的相似与分歧在能够被阐明二后，现代与规定了的否定，在明确了否定辩证法与后现代主义共同的现代性诊断之后

斯丁伯格医生发布起理论后，所有的主流医学打自己的研究结果进行了调查，并投入一个结论体内肝氧化物质越高的动物实验，也支持斯丁伯格医生的理论，看氧化物和它的补助营养成分已经位于战胜人类的头号杀手。希特勒心脏病的新希望营养不充实，真正的防御研究人员像检测药物一样来检测营养剂分开，每次只搬到一种营养素机理的聊下

然而，既然我们将后现代性与现代性不是视为一种完全的断裂关系，而是一种批判性的关联关系，正如美国学者瑞泽所说的，用现代的方式及社会理论来讲述后现代的故事仍是多种可能性的一种

相对气血指标检测系统的使用和中型和现行中西医结合的形式不同，这个系统是先有中医的气血理论，再在西医系统上找到比较近似的检测手段，用中医的理论中心解读检测结果。虽然使用了中西开方的工具，但是并没有偏离中医气血检测的本意

在已有的社会学的观点明显的破产之后，很容易出现过激的反应，即一旦力图将大屠杀经历包容在社会功能失调的理论范围框架之中，如现代性无法压制在本质上与之相异的非理性的因素

西方学者对民主制的反思批判是以形成共识的民主作为基本价值和共同理论基础，并基本肯定以选举为基础的大意志民主，否则就不可能有那些西方民主大师们提出的现代性民主理论

探索人行探索人学观念的现代性尝试践行了新的美学原则，实践新的创作方法，构建新的文学理论，在与世界文学的交流之中，推动了中国文学践行现代性文学和文化市场平板更替文学创作相对自由和活跃就时期六年

针对中医诊断的方法，开发中医专用仪器，将五脏六腑、经络状况与气血能量的指标利用仪器进行检测，呈现量化的指标，再根据检测出来的数据及图表，重新按照中医的理论定义疾病

我今天没有太多的讲一个建筑设计一个职业内部的事情，但是我是把建筑作为一种文化现象，把建筑作为一种理论思辨的对象，就把建筑作为一种装置来讲，我们跟现代性的关系就是为了回答我们此刻每个人的困惑

我当时是周一飞，我还周日到处去找检测中心去做的这样的一个检测，但英国他曾经有一阵儿想要离境要检测，现在都没有，就说你进英国之前你不需要检测，但是你进了英国之后，你需要检测你之前的政策，是说你在这个检测结果没出来之前，理论上你应该自己回家

在人类在遇到不是病毒的其他的某种类似于病毒的东西的时候，或者任何脏东西的时候，人有能力产生类似的抵抗力，或者说类似的防御能力病毒这种东西，它是在最底层去检测人类的，自我防御能力差的就活不下来