巧妙的鬼计谋

第二十五讲诸葛亮四智慧的化身鬼神不错之术，你们流贯中在三国演义当中解散了文学诗后很多诸国人的智谋形象，这一第一种我把它叫做。事后诸葛亮三公演义里的事后，诸葛亮指的是周瑜，每次用完计谋都怕人去试探一下猪火站，但他有没有看穿自己的计谋，这正是刘冠中巧妙虚构出来的情节

一文敌人兵力强，大使就不要去应聘，应当运用计谋使他进行自我牵制，借以削弱其力量，不断能够巧妙地运用计谋破敌至上就是同有天时相助，一般几名典故，势必大战时，终于巧妙地运用反间计，让曹操误杀了熟悉水战的曹茂

这节继续给大家讲谋篇第十的文本解读，从计谋之用开始，一直到这部分末尾，鬼谷子另起炉灶，传授弟子如何从内与外两个角度去运用，计谋在计谋之用功不如私思，不如节节而无戏者也

我们今天继续学习和回顾鬼谷子智慧中的谋篇中的智慧，说到策划实施计谋在大厅广众之下谋划，不如在私下里谋划，不如节谋划结成稳固的连毛，别人就无计可残闹计谋的使用遵守常规，不如出人命易尿的奇谋，妙尽出人意料的奇谋妙计

国内的一个经典的案例是贺若碧平城，隋开皇九年，何若必攻，打陈国时，就巧妙地运用了瞒天过海这一计谋顺利的渡江攻下了陈国。重镇后，若弟自福伯河南诺阳人少时就慷慨有大志在周朝为官，一直做到了寿州刺史的岗位

公开严明计谋的优劣得失，以此来迎合君主的心意，尽兴计谋决策，必须选择适当的时机，使计谋与君主的心理得到契合，详细的思考。后来思考后再来纪念，让君主觉得我们的进献计谋既合形式又合他们的心意

本期播出鬼谷子内建第三原文的第四部分，由福道德仁义礼，乐忠信计谋先取诗书混说损益议论去救愈合者，用内愈气者用外骂，用者必明道术，揣测来事，用以觉知策尔无实际立功见得

能隐蔽起他的反抗行为和计谋，使那些神仙迷惑起来，就让他偷吃了天上的攀桃儿，骗走了附会的大仙天上兵将来讨伐他的时候，又吃了他不少亏鬼话性急的读者一定有点忍耐不住了

鬼谷子一书从其主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但由于其中大量设计谋略问题与军事活动触类旁通，且纵横术本身又与军事关系密切，这部书也为历来兵家所重视，被称为兵属

你看，按鬼谷子可与不可明审其计谋以原其同意的思维引导下，咱们分析了不好意思，拒绝别人的内因外，因还在分析的过程中找到怎么去调整，拒绝时候的心态以及做法，拒绝别人，其实没有想象中的那么难

近线计谋决策必须选择适当的时机，使计谋与君主的心意容易契合详细的思考后再来禁言，让君主觉得我们祭献的计谋既和形式又和他的心意。原文夫内有不合者，不可以施行，也难揣窃时宜从辩所为，以求其辩

想要说服君主务，必先悄悄地揣测君主的心意，尽献计谋的时候，务必顺从君主的意愿暗中分析我们的计谋是否符合时宜，向君主公开严明计谋的优劣得失，以此来迎合君主的心意进献计谋决策必须选择适当的时机

这一战，宋军虽没攻下河南，但主将谈到其在粮食草缺乏的情况下，用畅愁凉沙的计谋终于逃脱未尽的追击，带领将士平安的返回宋国，他也因此威名大振。魏军非常怕他画下他的项目用来驱鬼

君主的意愿暗中分析我们的计谋是否符合十余向君主公开严明计谋的优劣得失，以此来迎合君主的心意，尽献计谋决策，必须选择适当的时机，使计谋与君主的心意容易契合详细的思考后再来禁言

鬼谷子绝学的谋术篇复习不是意味着和以前一模一样，而是让大家在听过了这些例子以后能够更加精进的了解谋术谋和权基本上都是相连在一起，意思就是施展谋略计策，其主旨是如何针对不同的人或者事去设立和使用计谋