生命与自然

今天，我们继续学习关于生态保护方面的文章，题目叫做建设，人与自然和谐共生的现代化自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然，尊重自然，顺应自然，保护自然

如果这种习惯的自然与生命本来的自然不一字，就要勇于打破这种自然依据自身心灵的内在要求，重新培养起与生命内在本来的自然相一致的新习惯，从而让自己的生理适应真正的心灵的自然

在这个意义上，我们来重新理解孔子的心与失利于礼，成于乐性。与诗就是以诗之美，开启人生美化自然生命，竟润泽自然，生命以礼教开启社会生命，提升社会生命，最后又归于越教

自然的天性，纯真本能，虚空之母，自然能成自然的慈悲，天然的包容，万物自然一体，与母慈悲自然天生生命，万物万灵，自然常青，自然永恒道的规律自然形成本真天性太玄真，空命流经污染，形成天运复始

道是阴阳离合，阴阳消长，阴阳是动能与物质，生命是阴寒阳负生命的自然过程，是阴阳互根。在我们民族的根文化中，我们认识了生命的自然过程，认识了生命的本能系统，认识了疾病中华民族的根文化的核心，是天人合一的大自然的合一性与阴阳五行的和谐性

揭示的是人的生命与宇宙交流的独特方式和通道。生命的运行与大自然的神秘关联，以道家的文化和知识为背景，将中医，脏腑经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解，描画既有外在观察，又有内在实证

三大生态文明理念是尊重自然，生命自然，保护自然，尊重自然是首要态度，顺应自然，绿色，绿色，发展要义，解决好人与自然和且共生生态。文明核心是人与自然的和谐共生，痴叹文明的和谐，是生生态文明核心

加速的方向跟和外力的方向相同，生命也是这样，也存在动力与阻力到动力。待遇阻力的时候，事物自然顺利，到动力小于阻力的时候，事物自然不顺，它的扇形都将成为生命的动力

与神奇的彰显，展现物种的多样性，让我们走进缤纷多彩的生命世界，欣赏生命的百态，聆听生命的私语，触摸生命的脉动，绘制生命的谱系，领悟生命的珍贵生存智慧，大自然如同一个竞技场

通过社会化，可以使学生树立正确的生态观，认识到生态文明建设的重要性，紧迫性和复杂性，有效地帮助学生了解于辨识各种生态观的优劣，既摒弃被动适应自然生态观，也摒弃征服于统治自然的生态观，进而树立人与自然，和谐共生的正确生态观，和谐共生，意味着自然是生命之母，人与自然是生命共同体人，这必须敬畏自然，尊重自然，适应自然，保护自然

也自然会受到自然的惩罚，生活与生命便失去了应有的质量与意义。要遵循自然的规律，首先得能够认识得了这个大道，天道运行很自然，流畅，圣人之道运行很自然，流畅，万物与天下才会自然而顺利和平而安宁原因在于一个镜子

不要求死呆的写实，而是再现对象生命力之韵律的动态表现自然与预制的生命精神，才有沙陀旋转下的真实，才能琢磨出气韵的生动，才是情与思思与静的统一，终归人欲自然的和谐相容

大会以生态文明贡献地球生命共同体为主题，此在倡导推进全球生态文明建设，强调人与自然，是生命共同体，强调尊重自然，顺应自然和保护自然，努力达成公约提出到的二零五零年，实现生物多样性，可持续利用和会议分享，实现人与自然，和谐奉承的美好愿望

道德经一会儿说生命的内在一会儿说生命的外在用外，在来比喻内在用内在来比喻外，在他有的时候，拿国家的治理拿外在的环境比喻生命的内在规律，有时候以内在来比喻外在的规律，他把整个世界看成了一个伸缩自如的生命体，自由度很大的生命题更加灵活地讲叫生命的内在自然界与外在自然界的连接规律，而我们完全可以自主

第四点民法典人格全边第一千零二条规定了自然人想要生命权，按照自然人的生命的规律，自然人的生命是源于自然人的生育行为的，因此，保护自然人的生育权是保障民法典关于自然人享有生命权的