自由定论

自由决定论统一性，自由及其概念以及对事物本身的漠不关心是由社会的整合所造成的。而这种整合对于主体来说仿佛是不可抵挡的主体对所担忧的事情的兴趣瓦解了对自由的兴趣。主体害怕自由使他们得不到保护，仅仅说出自由的名称就像诉诸自由一样

英国决定论与自由意志论科学主义、心理学把人的心理现象看作自然现象，认为人的心理与行为都遵循因果决定论的观点，认为所有的心理事件都是有原因的，都是由某种先行的因素决定的

由此可见，梅洛庞帝既批评存在主义，缺乏一种社会哲学，又批评把马克思主义看作决定论，而把马克思主义置于斯大林市的历史决定论和萨特在历史观方面的绝对自由论的中间地带

地理环境决定论为什么是错误的一地理环境决定论的含义。地理环境决定论是确认自然条件是人类社会发展的决定因素的一种思潮，简称决定论地理，环境决定论，把人看作是自然条件的产物

伯格森说，自由论也说出了一个同意反复即未发生的事，尚未发生，两者互相之间是博不倒的，但他们都进行了时间的简化决定论认为可以重塑已发生过的，而自由论认为可以将未来拉到现在

可怕的地方就在于，一旦我们接受了最严格的决定论，那就意味着人类没有了自由意志，因为我们的意识是由组成我们的身体的物质决定的组成，我们身体的物质又是由物理定律决定的

我们认为，法律的直觉支撑完全是建立在一种过于形而上学的野心之上的，因为自由意志主义者的自由意志观念正遭受着决定论的威胁，更直言不讳地说，他正遭受着即将到来的认知神经科学的威胁

最终，产品的供需决定原材料的成日本关于价产品价格的形成过程存在两种贝大尔驰的理论，一种叫做成本决定论，一种叫做供需决定论成本决定论容易费为其受，因为它的逻辑是错的，供需决定论与事实相符

你千万不能以自己的一己之私，你千万不能以自己的片面的思考或者想法来定论一个人的运气好坏来定论一个人的家庭背景好坏来定论一个人的人际关系好坏，他的成功，因为有家庭背景

身心发展的内发论也叫自然成熟论和育成论内发论里边有一种极端的内发论叫遗传决定论来递说一遍内发论别称有几个有两个自然成熟和育成内发论的极端叫遗传决定论，谁包括谁内发论，包括了遗传决定论

周说其实西方哲学有两个极端，除了机械决定论，还有一派强调自由意志仍可以自己做出决定，把决定变成行为，就在一定意义上打破了既有的因果关系，或者说成为了因果关系中心的因素

这种困难也有两点，一是内圣开外王一是超越而内。在三期说的创始人何主要代表某宗三强调遵循宋宁理学内圣开外王的传统论证，从新定论的道德形而上学内省，开出现代社会的自由和民主

细品霓虹灯下的日本持续渐进的禁烟细节，在科学界还未给出吸烟有害健康的定论之前，吸烟原本是自由而轻松的行为，后来吸烟成为需要在健康和快乐之间权衡一番事，这哪怕吸得再多伤害的

甚至丙气福利国家看似不可动摇的原则的冷漠，都暗示着一种类似的多因素决定论用人们意识形态的转变或新自由主义货币主义新饱受保守主义的流行来解释福利国家的今非西比无异于本末倒置

对于这个问题的争论，形成了遗传决定论，环境决定论和相互作用论的遗传。决定论的代表人物有盖尔顿，霍尔等高尔顿做了家谱研究，发现名人的亲属中有出名成就的人远远多于普通人的亲属，他认为这说明了遗传的罪令作用