美国输出民主的历史与现实

分权与制衡的历史作用和现实意义历史进步性一，在代议民主制和分权制衡制机构下资产阶级内部少数服从多数的共和权利代替了个人意志之上的君主权利，权力分立和权力制衡结束了君权的不可分割性与不可制约性

三雅典民主制的危机。自从梭伦改革以来的雅典奴隶主民主制曾经是雅典，繁荣昌盛的原因，但曾使近代早期资产阶级学者神往的这种古代民主制远不是完美无缺的理想，而是变化者的人类历史某个阶段的现实

虽然自二战结束后，国际现实使各国相互依赖的程度日深，但美国却仍在孤立主义与信守承诺之间摇摆，认为美国只要做楷模，即认为美国应主动出击的这两派学说都把以民主自由商业活动即国际法为基础的全球国际秩序视为当然

要求我跟其他的内容进行穿插，跟其他的当事实的那个历史节点发生的其他的层面上的东西进行穿插。美国总统美国持枪法案，美国民主制度，美国选举还有美国的三权分立，但它的主体是美国的奴隶制度，就是当事实的美国奴隶制度

澳大利亚作为西方国家的身份定位以及与强者结盟的对外战略传统，是其支持美国重返亚太的主要历史原因而维护国家安全，同时促进本国经济繁荣并获取经济利益，是澳大利亚坚持维护与美国同盟关系的现实考量

美国历史上惯常出现的妥协折中与综合的机理也在起作用，这也体现在埃博斯塔特报告中，在某种程度上，与拉斯威尔一样，埃博斯塔特这些国家安全国家的缔造者们也看到，国家安全组织有可能颠覆美国政府的基本原则，总体站需要下的国家安全国家具有和民主原则相抵御的方面

不过，今天如果与作为直接民主制的共同参与民主制相比，尽管理想上最好的政府形式确实不是代议制政府，但是现实中最好的政府形式却肯定仍然是待意志。政府因为共同参与民主制，只能是理想上最好的民主制度

西方由此偏执的断定中国人吃西方的饭碗，炸西方的锅，不仅不感恩西方和美国拒绝融入世界，主流文明还看不起西方民主和自由制度，力图挑战西方模型和模式和体系，即转而传输出中国模式，并以中国意志重塑世界

因此，民族认同感需要靠民族文化来支撑，让孩子了解我们的传统国粹，让他们看看古代人使用的各种瓷器，让他们知道中国瓷通过瓷器贸易征服滚新城大海，通过瓷器文化，将历史与现实在中国与世界联系起来，他们自然而然的会萌生民主优越感

根据美国联邦储备局对于美国家庭财富的跟踪数据显示，美国家庭财富增长更重要的一个问题是谁赚到了钱，因为我们正在亲眼看到，或者说生活在一个所谓的财富民主化的时代，美国历史上经常出现市场运行良好，经济突飞猛进的时期

美国的贵族是那些从事律师，职业以及坐在法官席上的人，通过也研究美国发生的一切，我们就不难发现，法学界在美国可以起到平衡民主的作用，甚至可以说它是能够平衡民主的唯一力量

发表一篇评论谈到西方强行输出自己的民主模式，给发展中国家带来的问题。西方意识形态挂帅推行大规模的激进的民主化，无视一个地方的具体情况，把非洲和不胜发达的地方看成是西方体制

民主参与理论，这是在一般民众要求自主利用媒介的意识不断提高，而现实中又缺乏可以利用的传播资源的矛盾状态下提出的民主参与理论要求大众传播媒介向一般民众开放，允许民众个人和群体的自主参与

美国文化的特点就是你输出价值观的，把所有的价值观藏在产品的这座输出，对我们毕竟有收钱的方式，生活的一个超级昂贵的美国，所有文化的特质都是让你喜闻乐见，最后出动交情

日本学界有大政民主主义说，许多论者论述说，由于昙花一现的民主堕落为邪恶的集权，日本走上法西斯主义的不归路。不过将一部分历史事实归功于民主，将剩余部分算在法西斯主义仗下